| المستخلص: |
لقد بلغ تأثير تعاليم الكتاب والسنة بشأن الجوار وحقوق الجار في وعي الإنسان المسلم، أن غدت حرمة الجار من ثوابت الثقافة الاجتماعية عند المسلم وهذا مما يجب أن تعنى به برامج التربية والتعليم في البلاد الإسلامية لترسيخ هذا الخلق نضيف إلى ذلك أيضا أن هذه النصوص تدل كما أشرنا على أن التجمع الحضري الذي ينشئه الإسلام لا يختص بكون السكان مسلمين فقط، بل يشمل المسلمين وغير المسلمين، وقد عبر كثير من الفقهاء عن ذلك بصراحة. قال أحمد بن حنبل: الجيران ثلاثة: جار له حق، وهو الذمي الأجنبي له حق الجوار، وجار له حقان وهو المسلم الأجنبي، له حق الجوار وحق الإسلام، وجار له ثلاث حقوق وهو المسلم القريب له حق الجوار وحق الإسلام وحق القرابة، وقال الإمام الغزالي في ذكر حقوق الجار: "ليس حق الجار كف الأذى فقط، بل احتمال الأذى هذا إلى جملة الحقوق العامة الثابتة لعامة الناس وبلغ ابن المقفع أن جارا له يبيع داره في دين ركبه وكان يجلس في ظل داره فقال: ما قمت إذن بحرمة ظل داره أن باعها معدما! فدفع إليه ثمن الدار وقال: لا تبعها- وجملة حق الجار أن يبدأه بالسلام، ولا يطيل معه الكلام، ولا يكثر عن حاله السؤال، ويعوده في المرض، ويعزيه في المصيبة، ويقوم معه في العزاء، ويهنئه في الفرح، ويصفح عن زلاته، ولا يتطلع من السطح على عوراته، ولا يضايقه في وضع الجذع على جداره، ولا يصب الماء من ميزابه، ولا يطرح التراب في فنائه، ولا يضيق طريقه إلى الدار، ولا يتبعه النظر فيما يحمله إلى داره، ويستر ما ينكشف له من عوراته، وينعشه من صرعته إذا نابته نائبة، ولا يغفل عن ملاحظة داره عند غيبته، ولا تسمع عليه كلامه، ويغض البصر عن حرمته، ولا يديم النظر إلى خادمته، ويتلطف لولده في كلمته، ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه ودنياه. ولعناية القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة على حسن معاملة الجار والمحافظة على حقوقه لا فرق في ذلك بين المسلم وغير المسلم فلكل منهم حقوقه الذي وضعها الشارع عز وجل ووضع لها الضوابط والحدود ولهذا كان عنواني بحثي (حق الجوار في القرآن والسنة). اشتمل المبحث الأول: على حق الجوار في الكتاب والسنة، أما المبحث الثاني اشتمل على عناية الإسلام بحقوق الأقليات غير المسلمة في الإسلام. أما الخاتمة اشتملت على أهم نتائج البحث وصلي الله وسلم وبارك على سيدنا محمد. \
I've reached the influence of the teachings of the Quran and Sunnah on the neighborhood and the rights of the neighbor in the consciousness of the Muslim, that became a neighbor of the sanctity of the fundamentals of social culture when Muslim and this is something which should be concerned by the programs of education in the Islamic countries to consolidate this creation Add to this also indicates that these texts also noted that the urban agglomeration which established Islam does not respect the fact that the population Muslims only, but includes Muslims and non-Muslims, has been through many scholars about it frankly Ahmad ibn Hanbal said: three neighbors: the right of a neighbor, a dhimmi foreigner has the right neighborhood, and his neighbor, a Muslim foreign Hakan, has the right neighborhood and the right of Islam, and a neighbor has three rights of a Muslim neighborhood near his right and the right of Islam and kinship Imam al -Ghazali in the rights of the neighbor said: "It is not right palm neighbor harm, but also the possibility of harm to the public rights clause fixed for the general public The total Ibn al that his neighbor sells his house in religion knees and he was sitting in his home under he said: What you permission under the sanctity of his home that he sold destitute! Pushed the price of the house and said: Do not followed - The phrase right neighbor that motion by peace, not lengthen his speech, and frequently about the status question, Aaudh in the disease, and comfort him in the catastrophe, and is with him in consolation, and congratulate him in joy, and forgive their trespasses, neither is looking forward to the surface on Aourath does not bother him in the put the trunk on the wall, and do not pour water from semicanal, do not put the dirt in the courtyard, and narrows his way to the house, and is followed by consideration in the finality to his home, and to conceal what is revealed to him from Aourath, and Anashh of Srath if sprung vice, not overlooked Note his home when his absence, nor eavesdropping upon his words, and lower his gaze on the inviolable, not considered to perpetuate his maid, and be kind to his son in his speech, and guide him to what is ignorant of his religion and worldly affairs. To care Quran and the Sunman of good treatment neighbor and maintain their rights is no difference between the Muslim and non-Muslim each of them their rights, which placed the street Almighty and put her and border controls and this was the title of a research Right neighborhood in the Quran and Sunnah The first topic included: the right neighborhood in the Quran and Sunnah, and the second section included the care of Islam, non-Muslim minority rights in Islam. The finale included the most important results. May Allah bless him and bless our Prophet Muhammad. \
|
