| LEADER |
02883nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0111052 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 307069
|a محمد، أحمد يحيى على
|q Mohammed, Ahmed Yahia Ali
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رؤية العالم في المثل العربي:
|b من بصر العين إلى بصيرة العقل
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2016
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 66 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن رؤية العالم في المثل العربي من بصر العين إلى بصيرة العقل. وأشار المقال إلى مفهوم المثل، والمثل في اللغة العربية، والمثل اصطلاحاً. كما بين المقال أن مفهوم المثل ارتبط بمصطلحان هما، المورد، والمضرب. كما أوضح المقال أشهر مصنفات الأمثال في تراثنا العربى القديم ومنها، الأمثال: أبو عبيد بن سلام، والأمثال: المفضل الضبى، وجمهرة الأمثال: أبو هلال العسكري، ومجمع الأمثال: الميداني. كما بين المقال تحليل وشرح نموذج " أبصر من زرقاء اليمامة" من كتاب مجمع الأمثال: الميداني. واختتم المقال بأن الفراغ النصي الكائن في تشكيل المثل السابق منح المتلقي حضوراً أكبر داخل هذا النص الفني؛ بفضل الطبيعة الجدلية المترتبة عليه، التي تجعله في حالة مقارنة دائمة بينه وبين هذا النموذج (المرأة) الذى تجاوز دلالته ليصبح بمثابة نموذج ثقافى مهما بلغت قيمته فلابد من تجاوزه إلى ماهو أفضل منه؛ لذا جاء الحذف النحوي في بنية المثل تجسيداً لرغبة فنية في كسر حدة الجمود المؤثرة سلباً في الواقع، وتجاوز الثابت الجمالي المتضمن فناً- أي صيغة المثل والقصة المفسرة لها التي تبقى كما هي لاتتغير مع مرور الزمن- بما يجعل إيقاع الجماعة في حالة حراك مستمر، واتجاه أنساقها الفعلية في حالة صعود دائم . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الأمثال العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 017
|l 090
|m مج23, ع90
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 023
|
| 856 |
|
|
|u 0720-023-090-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 718518
|d 718518
|
