المصدر: | العربية والترجمة |
---|---|
الناشر: | المنظمة العربية للترجمة |
مؤلف: | هيئة التحرير (عارض) |
المجلد/العدد: | مج6, ع22 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | يونيو |
الصفحات: | 261 - 281 |
رقم MD: | 719185 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع بعنوان حوار في كتاب. وأوضحت الدراسة أن برتراند بينوش مجلدين، الأول: في العام بعنوان معنى الصيرورة وفكر التاريخ في زمن الأنوار، والثاني بعنوان: الإنسان القابل للتحسين. وأكدت الدراسة على ان أنه يمكن اعتبار الحضارة بحسب قاموس لالاند "مجموعة مركبة من الظواهر الاجتماعية ذات طبيعة قابلة للانتقال وتحمل طابعا دينيا وأخلاقيا وجماليا وتقنيا وعلميا مشتركا بين كل أجزاء مجتمع موسع أو مجتمعات عدة متصلة فيما بينها". وأشارت الدراسة إلى أن نظريات الحضارة التي اعتملت في القرن الثامن عشر سادت في القرن التاسع عشر، النظرية التطورية التي تعتبر أن كل مجتمع إنساني يمر لا محالة بثلاث مراحل هي: الحالة المتوحشة ثم الحالة الهمجية وصولا إلى حالة الحضارة، وكانت هذه نقطة انطلاق حكم القيمة الذي برر استعمار "الشعوب المتحضرة" للـشعوب المتوحشة أو الهمجية. وأكدت الدراسة على أن الحضارة بماهيتها ومفهومها أثارت شهية أقلام العديد من المفكرين والباحثين، فظهرت حولها العديد من المؤلفات، لعل أبرزها العمل الموسوعي الشامل قصة الحضارة. وأشارت الدراسة إلى عدة نقاط وهي على الترتيب: الالتباس بما هو قضية فلسفية، وحدة النص في تعدده، لكن لنعد هنا إلى نشأة المفهوم واستعمالاته، وبين الإبستمولوجى والإيديولوجي. وختاما أكدت الدراسة على أن الرؤية الإيديولوجية هي التي ترسم الخريطة المعرفية للكتل الحضارية، منذ بدء التاريخ وإلى يومنا هذا، ذلك بأن التحيز هو من طبع الكائن البشرى، ولا يسع الحكماء والعرفاء سوى بذل المجهود العقلاني الأخلاقي لاحتواء القدر المتيسر من تداعيات الاحتدام وشروره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
وصف العنصر: |
تشتمل البحوث الاتية علي : 1- تحولات مفهوم لم تنته صياغته / هدى مقنص. 2- التباسات الحضارة / سمية الجراح. 3- الحضارة لـ برتراند بينوش : مسعى تأويلي لفهم ما يظن أنه بديهي / محمود حيدر. |