| LEADER |
05102nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0113129 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0028424
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a المعايطة، ريم فرحان عودة
|g Al-Maaytah, Reem Farhan
|e مؤلف
|9 169000
|
| 245 |
|
|
|a آراء أبي سعيد السكري في الجموع في "شرح أشعار الهذليين" :
|b تحليل ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Abu Sa’eed Alsukkary's Point of Views in Plurals in Alhuthaliyeen’s Poetry : an Analysis and Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 155
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعد أبو سعيد السكري أحد أهم الأعلام الذين أخذوا على عاتقهم النظر في الشعر والشعراء وجمع دواوينهم المفردة، وصنع دوواين عدد من القبائل. وينهض هذا البحث النظر في الشرح الذي قدمه السكري في "شرح أشعار الهذليين"، وقد بث فيه كثيراً من المسائل التي تحتاج إلى بحث وتدقيق؛ ففيه آراء مهمة في اللغة والنحو والصرف، ولكن الذي استوقفني في أثناء قراءتي لهذا الشرح هو إشاراته وآراؤه في الكلمات الدالة على الجمع، فقد وردت آراء عديدة، لم يخرج فيها على المألوف في الجموع، ولكنني سأدير بحثي على مسائل الجمع التي بدت في شرحه غير سائرة على المعلوم والمحكم من أقوال العرب، وهي: الجمع الذي لا مفرد له، والجمع الذي خالف القياس، ومجيء المفرد مكان الجمع بوزن واحد وكلمة واحدة، وإطلاق الجمع على المثنى، ومجيء المفرد بصيغة الجمع. \\ وسيكون منهج البحث قائماً على عرض آراء السكري، ثم تحقيقها من المعاجم خاصة، وإن اقتضى الأمر النظر في كتب النحو واللغة والصرف وأي مصدر له صلة فعلت، ثم مناقشة هذه الآراء بالتفصيل، من أجل التحقق من صوابها. \\ وقد رأيت أن بعض آراء السكري قد كانت صواباً عند اللغويين من بعده، وأوردوها من غير نسبتها إليه، لأنها معروفة وغير شاذة وبعضها الآخر قد كان معارضاً فيها، وقد ناقشته في موضعه من هذا البحث.
|
| 520 |
|
|
|b Abu Sa’eed Alsukkary's is one of the greatest scholars who investigated poets, poetry, poetry works, and made several poetry collections (dawaween) for many tribes. This research examines the explanation that Alsukkari had presented about Alhuthaliyeen’s poetry where he included many cases that deserve studying and investigating along with his opinions in language, syntax, and morphology. What astonished my was his opinions in plurals where many views were reported but without the need to break any barriers. I will focus here on the plurals that looked similar in his works but not following the customary works of the Arabs; those are plural of no singular, uncustomary plural, singular instead of plural, singular and plural in one word, using plural for dual, and using singular as plural. \\ The methodology used in this work will be based on presenting the point of views of Alsukkari and then examining it thoroughly through dictionary references. The researcher will also look into the books of syntax, language, and morphology and any other related source then discussing these opinions in details for the sake of putting things into their perspectives. \\ It became clear to the researcher that some of the opinions of Alsukkari were approved by the linguists later, but they reported these opinions without crediting him because it is well known or because they opposed him in some of those. As mentioned in the research.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|
| 653 |
|
|
|a العصر الجاهلي
|
| 653 |
|
|
|a أبو سعيد السكري، الحسن بن الحسين بن عبيدالله، ت. 275 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a أبو سعيد السكري
|b Abu Sa’eed Alsukkary
|
| 692 |
|
|
|a الجموع
|b plurals
|
| 692 |
|
|
|a أشعار الهذليين
|b Alhuthaliyeen’s poetry
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 001
|m مج43, ع1
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 043
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-043-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 722321
|d 722321
|
