LEADER |
03204nam a22002177a 4500 |
001 |
0114577 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a أصطيف، عبدالنبي
|g Isstaif, Abdul-Nabi
|e مؤلف
|9 74107
|
245 |
|
|
|a حضور التراث العربي المشرقي في الأدب العربي المهجري الجديد في شمالي أمريكا
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2015
|g شتاء
|m 1435
|
300 |
|
|
|a 15 - 34
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى استعراض موضوع حضور التراث العربي المشرقي في الأدب العربي المهجري الجديد في شمالي أمريكا. حيث أن الأدب العربي المهجري الجديد أدب هجين، فهو أدب أمريكي –عربي، أو أدب بريطاني –عربي أو أدب فرنسي-عربي أو أدب هولندي –عربي. وأوضحت الدراسة أنه أدب ينتمي باستمرار إلى عالمين، وثقافتين، وتقليدين أدبيين، والأدب الأمريكي –العربي بوصفة أدبا مهجريا جديدا، هو أدب اغتراب. وأشارت الدراسة إلى أن الأدب الأمريكي العربي، تشكله الحياة الأمريكية العربية بشقيها معا، وأشارت الشاعرة الأمريكية العربية ليزا سهير مجج إلى وعي الكاتب الأمريكي-العربي بهذا النوع من الأدب، وإلى ضرورة استكشافها على نحو أعمق في كتابته. واعتمدت الدراسة على استخدام مجاز السبحة التي تمثل حلقة الذكر استنادا إلى التماهي بينهما من خلال تكرار اسم الله أو أحد أسمائه الحسنى ينطوي على استحضار لجملة من المعاني السامية التي يطمح الشاعر إلى تحققها في هذا الوطن، والتي تشتمل: المساواة والتنوع والانسجام والانفتاح. وختاما أظهرت الدراسة غياب الإشارة إلى القرآن الكريم مع أنه مكون مركزي من مكونات التراث العربي، ولعل غيابه في قصيدة، تستحضر العراق بعد غزوه من جانب قوات التحالف الذي تقوده الولايات المتحدة الأمريكية، إنما يعود إلى رغبة الشاعر في الابتعاد عن استفزاز قارئه الأمريكي، والاكتفاء بحضور الإسلام الصوفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الأدب العربي
|a الأدباء العرب
|a النقد الأدبي
|a الولايات المتحدة الأمريكية
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 136
|m ع136
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
856 |
|
|
|u 0321-000-136-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 724901
|d 724901
|