المصدر: | المستقبل العربى |
---|---|
الناشر: | مركز دراسات الوحدة العربية |
المؤلف الرئيسي: | بلقزيز، عبدالإله (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | طويل، عبدالسلام محمد (عارض) |
المجلد/العدد: | مج38, ع441 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | نوفمبر |
الصفحات: | 137 - 150 |
DOI: |
10.12816/0021266 |
ISSN: |
1024-9834 |
رقم MD: | 725655 |
نوع المحتوى: | عروض كتب |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EcoLink |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
استهدف المقال تسليط الضوء على " عبد الإله بلقزيز، بعنوان:( نقد التراث)". وذكر المقال إن عبد الإله بلقزيز مثل امتداداً نوعياً لجيل الرواد المؤسسين لحقل الدراسات الفلسفية بالمغرب. وأوضح أنه اهتم بالمسألة الثقافية بمختلف تجلياتها وأبعادها، وأسهم إسهاماً جليلاً في التاريخ النقدي للفكر العربي الحديث والمعاصر من خلال مشاريعه، وأطروحاته، ومقولاته، واجتهاداته الأساسية. وذكر أن من مظاهر التميز أن النظر في الحداثة في سياقنا الثقافي العربي-الإسلامي، لا يعد من وجهة نظر بلقزيز، نظراً في تاريخها فحسب، وإنما نظر وتفكير " في ما قبلها، أو قل ما هو نقيضها، أو ما يبدو أنه كذلك"؛ أي بكلمة واحدة: التفكير في التراث. كما أشار إلى أننا نجد وعياً حاداً لدي بلقزيز بكون الثقافة العربية الإسلامية-شأنها في ذلك شأن المجتمعات العربية الإسلامية" استمرت عرضة للتوتر الحاد بين تيارين وخطابين تقاطباً على نحو جدي، ولم تستطع القراءة العقلانية المتوازنة أن تفرض روايتها على التراث والحداثة. واختتم المقال ذاكراً أن بلقزيز يري أن المناهج ليست مجرد أدوات عمل، أو تقنيات إجرائية لقراءة متن فكري معين بأقصي درجات الموضوعية والتجرد الممكنين، وإنما هي إلى جانب ذلك تستبطن رؤية إلى الموضوع توجه طريقة مقاربته، وتسهم في بلورة الأحكام والاستنتاجات، فقد حذر من العقائدية المنهجية التي عادة ما تميل إلى التنميط والاختزال، ومما عبر عنه بالأقنومية المنهجية التي تفترض الصلاحية المطلقة والشاملة للمنهج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1024-9834 |