| LEADER |
03062nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0115025 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a فواز، أحمد عبدالحافظ
|e مؤلف
|9 379898
|
| 245 |
|
|
|a المسلمون في روسيا:
|b ما بين الإرث التاريخي والإشكاليات المعاصرة
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 96
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على المسلمون في روسيا: ما بين الإرث التاريخي والإشكاليات المعاصرة. واستعرضت الدراسة خمسة عناصر، تناول العنصر الأول الإسلام في روسيا. وناقش العنصر الثاني علاقة روسيا بمسلميها، ما بين التعايش والصدام، واشتمل على الصحوة الإسلامية في روسيا، وروسيا ومسلمو القوقاز: علاقة تاريخية مضطربة، وروسيا والإسلام في تتارستان. وتطرق العنصر الثالث إلى السلفية في شمال القوقاز. وقدم العنصر الرابع أوضاع مسلمي شمال القوقاز ما بين الإثنية والطائفية، والتوظيف السياسي للدين، وتقاسم السلطة وارتباط الإثنية بالمذهبية. وعالج العنصر الخامس الإعلام الروسي وقضايا مسلمي روسيا، واشتمل على الإسلاموفوبيا وبناء المساجد، والتوظيف السياسي للإعلام في روسيا، وسلبية الإدارات الدينية والإعلام المحلي. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أنه يمكن استخلاص عدة دروس من الخبرة الروسية ومنها، أن التضييق القانوني والملاحقات الأمنية ليست الحل الأمثل لمشكلات المجتمع السياسية والاجتماعية. فقانون حظر الوهابية (السلفية)، الذي أقره برلمان داغستان في أيلول/ سبتمبر 1999، لم ينجح في تدعيم سلطة المؤسسة الدينية الرسمية أو السلطات المدنية ولا أضعف السلفية، وبعد أن كانت موسكو تفكر في تعميم الحظر على المستوى الفدرالي تراجعت عن ذلك إدراكًا منها بعدم جدواه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأفليات المسلمة
|a روسيا
|a الصحوة الإسلامية
|a شمال القوقاز
|a الإعلام الروسى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 005
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 442
|m مج38, ع442
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 038
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-038-442-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 725828
|d 725828
|
