| LEADER |
05566nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0116479 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0024318
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a السعدون، محمد ثامر
|g Al-Saadoun, Mohammed Thamer
|e مؤلف
|9 381552
|
| 245 |
|
|
|a حظر التعصب الدينى بوصفه إنتهاك لحظر التمييز والكراهية
|
| 260 |
|
|
|b صلاح الدين دكداك
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a أن حظر التعصب الديني بوصفه انتهاكا لحظر التمييز يأتي ضمن الحظر العام للتمييز بغض النظر عن الأساس الذي استند اليه، بعد التمييز انتهاكا لحق الإنسان في المساواة. ويأتي إعلان وبرنامج عمل ديربان المعتمدين سنة 2001 والوثيقة الختامية لمؤتمر استعراض ديربان المعتمدة 2009 ليشكلان معا إطاران شاملان وأساسيان متباينان لمكافحة العنصرية والتمييز العنصري وكراهية الأجانب وما يتصل بذلك من تعصب. لقد أقرت المؤسسات الدولية المعنية بحقوق الإنسان أن المادة 4 من اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز العنصري ليست تلقائية التنفيذ لأنها تلزم الدول الأطراف باعتماد تشريعات لمكافحة خطاب التحريض على الكراهية. وان الدول ملزمة بحظر خطاب الكراهية بشكل منسق تماما مع احترام حرية التعبير الوارد في المادة 19 فأن ممارستها تنفذ مع واجب خاص ومسؤوليات ومع ذلك فالمادة 20 لا تخول حظر الخطاب لمجرد أنه يشير أو يؤدي الى مخرجات مثل العنف ولكن الصحيح أو الأصح أنها تشمل فئة ضيقة من الخطاب ينحصر بخطاب الذي يؤسس أو ينشأ دعوة للكراهية على أساس العنصر أو الدين أو الكراهية القومية. أن التسامح لا يعني تقبل الظلم الاجتماعي أو تخلي المرء عن معتقداته أو التهاون بشأنها بل يعني أن المرء حر في التمسك بمعتقداته وأنه يقبل أن يتمسك الآخرون بمعتقداتهم والتسامح يعني الإقرار بأن البشر المختلفين بطبعهم في مظهرهم وأوضاعهم ولغتهم وسلوكهم لهم الحق في العيش بسلام وفي أن يطابق مخبرهم مظهرهم وهي تعني أيضا أن أراء الفرد يعني أن لا تفرض على الغير. وهكذا يدرس هذا البحث وفي مبحثين حظر التعصب الديني بوصفه انتهاك لحظر التمييز في المبحث الأول وحظر التعصب الديني بوصفه انتهاك لحظر الكراهية في المبحث الثاني.
|
| 520 |
|
|
|b The ban on religious intolerance as a violation of the prohibition of discrimination is part of the general prohibition of discrimination, regardless of the basis for, after discrimination in violation of the human right to equality. The Declaration and Programme of Action adopted in 2001 and the outcome document of the Durban Review approved 2009 together constitute tow systems are comprehensive and are distinct essential to combat racism, racial discrimination, xenophobia and related intolerance International human rights institutions have confirmed that Article 4 of the Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination is not self-executing because it obliges states parties to adopt legislation to combat hate speech. And that States are obliged to ban hate speech is perfectly coordinated with respect for freedom of expression contained in Article 19, the exercise carried out with a special duty and responsibilities However, Article 20 does not entitle ban speech just because it indicates or lead to outcomes such as violence, but the right, or rather it includes a narrow class of speech is limited to speech that establishes or originates a call to hatred based on race, religion or national hatred Tolerance does not mean accepting social injustice or give up one's beliefs or tolerated it means that one is free to stick to his convictions and accepts that others adhere to their beliefs, tolerance means recognizing that different by nature human beings in their appearance and their situation, their language and their behavior they have the right to live in peace and in the match inwardly It is also their appearance means that the views of the individual means that do not impose on others. Thus, considering this research and in the two sections ban religious intolerance as a violation of the prohibition of discrimination in the first section and the prohibition of religious intolerance as a violation of the prohibition of hate in the second section.
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الإنسان
|a التعصب الدينى
|a التمييز العنصرى
|a الكراهية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 القانون
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Law
|c 001
|l 041
|m ع41
|o 0419
|s مجلة الفقه والقانون
|t Journal of Fiqh and Law
|v 000
|x 2336-0615
|
| 856 |
|
|
|u 0419-000-041-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 728284
|d 728284
|
