| LEADER |
04627nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0116675 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0030805
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الجاسر، محمد بن إبراهيم بن محمد
|g Al-Jaser, Mohammed Ibrahim Mohammed
|e مؤلف
|9 87961
|
| 245 |
|
|
|a دراسة نقدية لكتاب الجواهر العنقودية:
|b مسائل في علم المواريث للقيسي
|
| 246 |
|
|
|a Critical Study for the Book of Al-Jawaher Al-Onkodia Themes in Science of Inheritance
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2015
|g أكتوبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 289 - 336
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمراسلين نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين وبعد: فهذه أهم النقاط الواردة في البحث باختصار: _ المناسخات هي أن يموت إنسان فلم تقسم تركته من ورثته وارث أو أكثر. _ أما المسائل العنقودية التي ذكرها صاحب الكتاب فلم يذكرها الفرضيون في كتبتهم؛ لأنها طريقة حديثة استخدامها المؤلف في حل هذه المسائل وعرفها بقوله: هي التركة التي مر عليها زمن ولم تقسم حتى تكاثر الورثة، وسماها عنقودية؛ لأنه جعلها بطريقة عنقودية كالشجرة التي تحتوي على أغصان كثيرة، فهي بهذا التعريف جزء من المناسخات إلا أنه اختلفت الطريقة في حلها. إما نقد الفكرة فيتخلص: بأن المؤلف بني المسائل العنقودية على إبطال إرث من مات من ورثة الميت الأول بعده، وكذلك غرث من مات من ورثتهم قبل قسمة التركة، فجعل ميراث الميت الأول مقتصرا على الأحياء حال القسمة، وكأن الميت مات وهم كذلك، وهذا خطأ واضح عند المختصين؛ لأن المال بمجرد موت المورث ينتقل على ورثته، فإن مات أحد منهم قبل القسمة اختص ورثته بماله من الميت الأول ولم يؤثر قبل القسمة على نصيبه من الميت الأول، كما هو معروف في المناسخات. _ وقد ذكرت بعض النماذج للمسائل التي ذكرها، ثم قسمتها بالطريقة المعروفة عند الفرضيين. هذا وأسال الله تعالي أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ونافعاً ولإخواني المسلمين، وصلي الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته اجمعين.
|
| 520 |
|
|
|b The most important points came in the study are as follows: Monasakha means the death of a human being, and his legacy cannot be distributed until the death of one or more of his heirs. As for the cluster themes that were mentioned the author of the book, it did not mention by other authors in their books because it is a new method, which the author used in answering such themes. He defined it as "the legacy that did not distributed until the multiplication of heirs. He named it cluster as the tree that has many branches. The idea of the book, on which the cluster themes are based can be summarized is to bind the son of the son from the girls of the son, and who are more than him. As for criticizing the idea, it can be summarized in the followings: the author built the cluster themes on the cancellation of the legacy of the one who died from the first dead person, as well as the legacy of those who died after them from their heirs before distributing the legacy. The legacy of the first deceased person is limited to those who are live during distributing the legacy. I mentioned some of the themes he mentioned, and after that I distributed it by the known method at the others
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a علم الفرائض
|a علم المواريث
|a المناسخات
|a المسائل العنقودية
|a الجواهر العنقودية
|a رشيد بن محمد القيسي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 001
|m مج9, ع1
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 009
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-009-001-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 728507
|d 728507
|
