ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







The Other In Chaucer And At Ground Zero

العنوان بلغة أخرى: الآخر في كتابات تشوسر وفي أرض الصفر
المصدر: مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها
الناشر: جامعة أم القرى
المؤلف الرئيسي: Chaudhary, Mukhtar (Author)
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 41 - 73
DOI: 10.12816/0030759
ISSN: 1658-8126
رقم MD: 728964
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: يحاول هذا البحث إثبات أن موقف تشوسر تجاه الآخر في رائعته الموسومة " حكايات كانتربري" قد تم تجاهله على نطاق واسع من قبل المؤسسة النقدية الغربية، وأن أي إشارة إلى وجود الآخر تؤخذ على نطاق واسع من قبل المؤسسة النقدية الغربية، وأن أي إشارة إلى وجود الآخر تؤخذ على أن تشوسر منفتح ولزعم تقبله للأديان الأخري. عند تفحص تناول تشوسر لليهود والمسلمين والوثنيين في "الحكايات"، نزعم أن تشوسر لم يشيطن الآخر فقط ، بل يميز أخلاقيات النصارى، وأن تسامح تشوسر المزعوم إنما هو نتيجة لقراءة ملطفة لأعماله. وفي الحقيقة فإن أي تعاطف له مع الآخر يظهر عندما يبدي هذا الآخر انحيازا ضمنيا لوجهة النظر المسيحية. وبهذا فإن تشوسر، إضافة إلى كونه أول شاعر عظيم ،فإنه أيضا يعد أول من استخدام القوة الشعرية لنشر النصرانية السياسية على حساب الأديان الأخرى.

This paper tries to prove that Chaucer's ungenerous stance toward the Other in his masterpiece, The Canterbury Tales, has been by and large overlooked by the Western critical establishment and that any notice of the existence of the Other is taken to associate open-mindedness to Chaucer and to allege his tolerance for the other value-systems. By examining Chaucer's treatment of Jews, Muslims, and Pagans in the Tales, it is posited that Chaucer not only demonizes the Other but also privileges Christian ethos and that his alleged tolerance is a result of palliative interpretations of his work. In fact, any sympathy on his part for the Other occurs only if the Other shows a clear or implicit partiality to Christian outlook. As such Chaucer, in addition to being the first great poet, is also the first to use poetic powers to promote political Christianity at the expense of other value systems.

ISSN: 1658-8126

عناصر مشابهة