ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









يجب تسجيل الدخول أولا

آراء سيبويه النحوية والصرفية في كتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب الهمذاني المتوفى 643 هـ (من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة هود): جمعا وتوثيقا ودراسة

المؤلف الرئيسي: حسن، وداد رجب محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: السداوي، هدى محمد متولي إبراهيم (مشرف) , محمد، عبدالنعيم علي (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: القاهرة
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 424
رقم MD: 729836
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة الازهر
الكلية: كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الدولة: مصر
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يتضمن آراء سيبويه النحوية والصرفية في كتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب الهمذاني في الجزءين الأول والثاني، وفي هذا البحث: أ- جمع آراء سيبويه النحوية والصرفية في هذا الجزء من الفريد؛ سيرا على نهج الباحثين وخادمي اللغة ومحبيها. ب- تحقيق ما ورد في هذا الجزء من الفريد من آيات قرآنية وأحاديث نبوية، وتخريج ما ورد من أبيات شعرية، وترجمة ما غلب على ظني عدم شهرته من أسماء العلماء. ج- بحث المسائل النحوية والصرفية الواردة، وتوثيق آراء وخلافات النحاة فيها توضيحا وتنقيحا.... د - جمعت خمسا وثلاثين مسألة من الجزع موطن الدراسة. ه- في خاتمة البحث أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث والدراسة في المسائل. ** أما عن موقف الهمذاني في مسائل هذا البحث: فنجده موافقا لسيبويه يدور معه حيث دار، و يبدأ بعرض رأيه، فنجده يبدأ برآي سيبويه ومن وافقه ثم يعدد بعد ذلك سائر الآراء وذلك في عشرين مسألة هي: • توجيه الإعراب في قوله تعالى: (ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ). • العطف على الضمير المجرور المتصل. • حكم دخول الفاء على خبر المبتدأ. • الخلاف في وزن "أشياء" • الخلاف في أصل "أول" الخلاف في حقيقة (ما) ووجه ارتفاع (وصال) في قول الشاعر: صددت فأطولت.. • الخلاف في اشتقاق "ناس". • أصل "إياك" أصل كلمة "شيطان". • تعدي الفعل "حذر" ولزومه. • وقوع ضمير الفصل بين الحال وصاحبه. • نوع اللام في قوله تعالى: "وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين". • وصف "اللهم". • تذكير "عشر" • زيادة "من" في الواجب. • توجيه الإعراب في "هذا صراط ربك مستقيما". • إعمال "إن" عمل "ليس". • أصل "اللهم". 2- وتارة يثنى على سيبويه ويقول: والقول ما قالت حذام، كما في مسائل: • نصب "صبغة". • العطف على اسم "إن" قبل استيفاء خبرها. • ووصف "اللهم". 3- وأخرى يؤكد على اختياره كما في: • مسألة "إياك". • وعلة ضم واو "اشتروا". 4- ومرة يقتصر على رأي سيبويه كما في: • العوامل المعنوية. • رافع المبتدأ.