ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>آراء سيبويه النحوية والصرفية ف...>الوصف

آراء سيبويه النحوية والصرفية في كتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب الهمذاني المتوفى 643 هـ (من سورة الفاتحة إلى نهاية سورة هود): جمعا وتوثيقا ودراسة

المؤلف الرئيسي: حسن، وداد رجب محمد (مؤلف)
مؤلفين آخرين: السداوي، هدى محمد متولي إبراهيم (مشرف), محمد، عبدالنعيم علي (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2016
موقع: القاهرة
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 1 - 424
رقم MD: 729836
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة الازهر
الكلية: كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الدولة: مصر
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
اللغة العربية | النقد اللغوي | إعراب القرآن الكريم | كتاب: الفريد في إعراب القرآن المجيد | النحو العربي | سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر، ت 180 هـ. | الهمذاني، منتجب الدين بن أبي العز بن رشيد، ت. 643 هـ
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يتضمن آراء سيبويه النحوية والصرفية في كتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد للمنتجب الهمذاني في الجزءين الأول والثاني، وفي هذا البحث: أ- جمع آراء سيبويه النحوية والصرفية في هذا الجزء من الفريد؛ سيرا على نهج الباحثين وخادمي اللغة ومحبيها. ب- تحقيق ما ورد في هذا الجزء من الفريد من آيات قرآنية وأحاديث نبوية، وتخريج ما ورد من أبيات شعرية، وترجمة ما غلب على ظني عدم شهرته من أسماء العلماء. ج- بحث المسائل النحوية والصرفية الواردة، وتوثيق آراء وخلافات النحاة فيها توضيحا وتنقيحا.... د - جمعت خمسا وثلاثين مسألة من الجزع موطن الدراسة. ه- في خاتمة البحث أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث والدراسة في المسائل. ** أما عن موقف الهمذاني في مسائل هذا البحث: فنجده موافقا لسيبويه يدور معه حيث دار، و يبدأ بعرض رأيه، فنجده يبدأ برآي سيبويه ومن وافقه ثم يعدد بعد ذلك سائر الآراء وذلك في عشرين مسألة هي: • توجيه الإعراب في قوله تعالى: (ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ). • العطف على الضمير المجرور المتصل. • حكم دخول الفاء على خبر المبتدأ. • الخلاف في وزن "أشياء" • الخلاف في أصل "أول" الخلاف في حقيقة (ما) ووجه ارتفاع (وصال) في قول الشاعر: صددت فأطولت.. • الخلاف في اشتقاق "ناس". • أصل "إياك" أصل كلمة "شيطان". • تعدي الفعل "حذر" ولزومه. • وقوع ضمير الفصل بين الحال وصاحبه. • نوع اللام في قوله تعالى: "وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين". • وصف "اللهم". • تذكير "عشر" • زيادة "من" في الواجب. • توجيه الإعراب في "هذا صراط ربك مستقيما". • إعمال "إن" عمل "ليس". • أصل "اللهم". 2- وتارة يثنى على سيبويه ويقول: والقول ما قالت حذام، كما في مسائل: • نصب "صبغة". • العطف على اسم "إن" قبل استيفاء خبرها. • ووصف "اللهم". 3- وأخرى يؤكد على اختياره كما في: • مسألة "إياك". • وعلة ضم واو "اشتروا". 4- ومرة يقتصر على رأي سيبويه كما في: • العوامل المعنوية. • رافع المبتدأ.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.