ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التفسير التحليلي لقوله تعالى "...>الوصف

التفسير التحليلي لقوله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" سورة المائدة:3

المصدر: مجلة تبيان للدراسات القرآنية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
المؤلف الرئيسي: الهويمل، تركي بن سعد بن فهيد بن قميش (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Huaimel, Turky Ibn Sad Ibn Fheed
المجلد/العدد: ع21
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: أغسطس ، شوال
الصفحات: 159 - 207
DOI: 10.12816/0018073
ISSN: 1658-3515
رقم MD: 731676
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | السور والآيات | تفسير القرآن
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

113

حفظ في:
المستخلص: يتكون البحث من مقدمة، وتمهيد، وسبعة مباحث، وخاتمة، على النحو الآتي:
المقدمة: وفيها بيان أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وخطة البحث، والمنهج المتبع في إنجازه.
التمهيد: وفيه بيان المقصود بالتفسير التحليلي.
المبحث الأول: مناسبة الآية الكريمة لما قبلها.
المبحث الثاني: زمن ومكان نزول الآية الكريمة.
المبحث الثالث: معاني الآية الكريمة.
المبحث الرابع: إعراب الآية الكريمة.
المبحث الخامس: المعنى العام للآية الكريمة.
المبحث السادس: أحكام الآية الكريمة.
المبحث السابع: اللطائف والهدايات المستنبطة من الآية الكريمة.
الخاتمة؛ وفيها أهم نتائج البحث، ومن أبرزها:
- بيان حرص الصحابة- رضوان الله عليهم- ومعرفتهم وفهمهم لكتاب الله - عز وجل- ويدل على ذلك قول عمر- رضى الله عنه- لما سأله اليهودي عن هذه الآية الكريمة فأجابه - كما تقدم -، وفيه دليل على عظم وشرف الآية الكريمة، وكذلك فضل زمن ومكان نزول الآية الكريمة كما لا يخفى.
- أن الآية الكريمة إكمال لما تقدمها من النعم والمنن المذكورة في صدر السورة الكريمة.
- ثبوت زمن ومكان نزول الآية الكريمة في يوم جمعة وهو قائم صلى الله عليه وسلم بعرفة، كما جاء في ألفاظ ورواية الحديث الصحيح وفي الأحاديث الصحيحة غنية عن غيرها من الأحاديث الضعيفة.
- اختلاف المفسرين في المراد بإكمال الدين، وإتمام النعمة من باب اختلاف التنوع وليس من باب اختلاف التضاد، ولا ماغ من الجمع بين الأقوال الواردة في المعنى المراد، والعلم عند الله تعالى.

The research consists of an introduction, a preface, seven topics, and a conclusion, as follows
Introduction: It states the importance of the subject, the reasons for its selection, the research plan and the methodology used in its implementation.
Preface: clears the meaning of analytical interpretation.
The first topic: the relation of the verse to the previous verse.
The second topic: the time and place of the descent of the verse.
The third topic: meanings of the verse.
The fourth topic: the parsing of the verse.
The fifth topic: The general meaning of the precious verse.
The sixth topic: the rules of the verse.
The seventh topic: the divine guidance and Subtleties derived from the verse.
Conclusion: The most important results of the research, notably:
- Clarifying the keenness of companions- may Allah be pleased with them - and their knowledge and understanding of the book of Allah- the Almighty - evidenced by the words of Omar - may Allah be pleased with him - when the Jew asked him about this verse and answered - as provided – and it is an evidence of the greatness and honor of the verse, as well as The Virtue of time and place of the descent of the verse is also not hidden.
- That the verse complete what the verse providing the blessings and gifts mentioned in the holy Surah.
- The provenance of the time and place of the revelation of the Holy Qur'an on Friday, and it is said that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) lived in 'Arafah, as stated in the words and the hadeeth of Al-Saheeh, as AL-Saheeh was precious more than the weaken Hadiths.
- The difference of interpreters in the intention to complete the religion, and the completion of grace by the difference of diversity and not the difference of contrast. We can combining the words contained in the intended meaning, and Allah knows best.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1658-3515

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.