الإصلاح بين الناس في القرآن الكريم
| المصدر: | مجلة تبيان للدراسات القرآنية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه |
| المؤلف الرئيسي: | الحواس، عبدالمنعم بن حواس بن محمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hawwas, Abdul Munim bin Hawwas Muhammad |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | أغسطس ، شوال |
| الصفحات: | 209 - 301 |
| DOI: |
10.12816/0018074 |
| ISSN: |
1658-3515 |
| رقم MD: | 731689 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
62
| LEADER | 05952nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0118639 | ||
| 024 | |3 10.12816/0018074 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a الحواس، عبدالمنعم بن حواس بن محمد |g Al-Hawwas, Abdul Munim bin Hawwas Muhammad |e مؤلف |9 99847 | ||
| 245 | |a الإصلاح بين الناس في القرآن الكريم | ||
| 260 | |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه |c 2015 |g أغسطس ، شوال |m 1436 | ||
| 300 | |a 209 - 301 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a ١-المكانة الكبرى والأهمية العظمي للإصلاح بين الناس في المجتمع الإسلامي لما يترتب عليه من عواقب حميدة وفوائد جمة.\n٢-ورود النصوص الكثيرة من الكتاب والسنة التي تتجلى فيها مكانة الإصلاح وأهميته والترغيب فيه والحث عليه، وترتب عليه الأجور الكبيرة للساعين فيه والمتصدين له.\n٣-أن الإصلاح بين الناس من فروض الكفاية التي إذا قام بها بعض الأمة سقط الإثم عن مجموعها.\n٤ -أن ترك الأمة للإصلاح بين المتخاصمين يترتب عليه مفاسد كبيرة وآثار وخيمة منها: الفشل والهوان للأمة، واختلاف القلوب وضرب بعضها ببعض، ووقوع العذاب على جميعها، وعدم استجابة الدعاء، واستحقاق اللعن.\n٥-أن من أهم أسباب نجاح مهمة الإصلاح بين الناس هو الإخلاص لله تعالى، وأن يكون شرع الله هو مصدر التحكيم، والتحلي بالعدل والإنصاف، وحسن القدوة، والعلم بطبيعة الخصومة ومنشئها، وتوافر صفات الحكمة ورجاحة العقل وبعد النظر عند المحكمين. \n ٦-الاصلاح بين الناس ورد في القرآن الكريم على خمسة أنواع: الإصلاح بين الطائفتين المؤمنتين المتقاتلتين، والإصلاح بين الاثنين المتخاصمين، والإصلاح بين الزوجين، والإصلاح بين الورثة في الوصية، والإصلاح بين عموم المسلمين.\n٧-الراجح أن الحكمين وكيلان عن الزوجين المتخاصمين فيما أذنا لهما التوكيل فيه، فليس لحكم الزوج أن يطلق إلا بإذنه، ولا لحكم الزوجة أن يخلع على مالها إلا بإذنها.\n٨-حمل الأحاديث الواردة في جواز الكذب للإصلاح بين الزوجين وغيرهما على الكذب غير الصريح، وأن الكذب الصريح حرام سواء في الإصلاح بين الناس أو غيره.\n٩ -أن الإصلاح بين الطائفتين المتخاصمتين لا يتوقف على ضمان أهل البغي لأهل العدل ما أفسدوه من الأنفس والأموال في حال القتال بينهما. | ||
| 520 | |f 1-The great position and great importance of reconciliation among people of the Islamic community, with its benign consequences and great benefits.\n2-The many texts of the Holy book and Sunnah, which reflect the status of reconciliation and its importance , make it attractive ,and urge it, It results in the large reward wages of those who seek for it.\n3- That the reconciliation among the people is one of the collective duties that if some of the nation did it, the sin would fall over their group.\n4- if the nation leaves the reconciliation among the opponents it will have disastrous consequence including failure and degradation to the nation, diversion of hearts, and having conflicting views, infliction of torture to all of them, and God do not accept prayer, and deserve curse.\n5- that one of the most important reasons for success of the task of reconciliation among people is the devotion to Allah Almighty, and that the law of Allah is the source of arbitration, and be just, equitable, and fair, be good example, and knowledge of the nature of the dispute and its origin, and availability of the qualities of wisdom, mind, and foresight by arbitrators.\n6- reconciliation among the people mentioned in the Holy Quran on five types: reconciliation between the two communities of believers fighting, and reconciliation between the two quarrels, and reconciliation between spouses, and reconciliation among the heirs in the commandment, and reconciliation among all Muslims.\n7- It is more likely that the two arbitrators of the two spouses have their permission to represent them, it is not permitted for the husband's arbitrator to divorce without his permission, nor the wife's arbitrator allowed Khula to take her money off without her permission.\n8- Carrying the hadiths contained in the permissibility of a lie to reconcile between the spouses and others on the untruthful lie, and that lying openly is haram (prohibited), whether in reconciliation between people or others.\n9- The reconciliation between the two conflicting group does not depend on ensuring the people of the prostitute to the people of justice, which spoiled the souls and money in the event of fighting between them\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018 | ||
| 653 | |a الإصلاح بن الناس |a القرآن الكريم |a السور والآيات | ||
| 773 | |4 القرآن وعلومه |6 Quranic Studies |c 004 |l 021 |m ع21 |o 0638 |s مجلة تبيان للدراسات القرآنية |t Tabayan Magazine for Quranic Studies |v 000 |x 1658-3515 | ||
| 856 | |u 0638-000-021-004.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 731689 |d 731689 | ||
عناصر مشابهة
-
في الإصلاح بين الناس
بواسطة: يامنة، محمد بن ضوبن منشور: (1982) -
وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
بواسطة: أبو موسى، محمد محمد منشور: (1990) -
الهدايات القرآنية من سورة الأعلى إلى سورة الناس: دراسة تحليلية
بواسطة: المقبل، صالح بن عبدالرحمن بن محمد منشور: (2023) -
منهجيات الإصلاح و التغيير في سور (يس، الصافات، ص): دراسة موضوعية
بواسطة: أبو سعدة، إياد راضي محمد منشور: (2013) -
الشواهد القرآنية لمعاني الألفاظ العربية في لسان العرب لابن منظور من أول سورة الملك إلي آخر سورة الناس: جمعا وتحقيقا ودراسة
بواسطة: ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، ت. 711 هـ. منشور: (2008)
