العنوان المترجم: |
Resources of Biography of the Prophet in Tarikh al-Tabari: (History of the Prophets and Kings)\n From Birth until Migration to Abyssinia\n |
---|---|
المصدر: | مجلة الآداب |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | أحمد، طه جميل (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع113 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الصفحات: | 443 - 462 |
DOI: |
10.31973/aj.v0i113.1418 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 736070 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
LEADER | 06153nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0121623 | ||
024 | |3 10.31973/aj.v0i113.1418 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 344471 |a أحمد، طه جميل |e مؤلف | ||
242 | |a Resources of Biography of the Prophet in Tarikh al-Tabari: (History of the Prophets and Kings)\n |b From Birth until Migration to Abyssinia\n | ||
245 | |a موارد السيرة النبوية في تاريخ الطبري: |b من المولد حتى الهجرة للحبشة | ||
260 | |b جامعة بغداد - كلية الآداب |c 2015 |m 1436 | ||
300 | |a 443 - 462 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a من خلال دراستنا للروايات التي وردت في تاريخ الطبري عن الحقبة الأولى من حقب التاريخ الإسلامي تلك الحقبة التي تشكلت فيها النواة الأولى لذلك التاريخ والتي بُني على أساسها فيما بعد كثير من الأحكام، يتضح لنا إن تلكم الحقبة على أهميتها وعناية رواد التدوين التاريخي المسلمين بها ظلت في كثير من جوانبها غامضة وغير واضحة المعالم، فحتى مؤرخ مثل الطبري الذي أمتاز بجمع الروايات المختلفة وذات المنابع المتعددة نجد هذه المرحلة من حياة النبي صلى الله عليه وسلم- بشكل خاص وحياة المسلمين عامة – نجدها غير واضحة ومشوشة، ونجد رواياتها تتشابك في بعض الأحيان وتتضارب وتتناقض في أحيان أخرى، فمثلا نجد الرواية التي تتحدث عن شق صدر النبي الكريم من ملكين، نجدها تروى أول مرة عندما يتحدث عن سنوات رضاعة النبي في بني سعد، ونجدها مرة أخرى عندما يتحدث عن كيفية معرفة النبي صلى الله عليه وسلم انه نبي من الله.\nوكذلك يمكن للذي يطلع على روايات هذه الحقبة أن يعرف إن معظم مصادر الطبري عنها هم رواة الحديث والسنة المشرفة سواء العدول منهم أم المجروحين من وجهة نظر المختصين في هذا الجانب، والطبري على حرصه في ذكر مصادره ودقته وأمانته التي لا يدانيها الشك إلا انه حرمنا من معرفة من إي من كتب أولئك المحدثين والرواة والإخباريين والمؤرخين ينقل، فهو لا يذكر أسماء كتبهم، وهذا لا يقلل إطلاقا من قيمة الجهد العلمي المتميز الذي ضمه الطبري بين دفتي كتابه ولولا هذا الجهد لظلت كثير من جوانب التاريخ الإسلامي في طي المجهول لأنه نقل عن كتب فقدت ولم يظل لها اثر ونقل عن رواة ومحدثين كان من شروط قبولهم علميا ان يرووا من حفظهم وليس من كتاب مدون، لذا فأن تاريخ الطبري كان وسيظل منهلا لا يستغنى عنه لمن يدرس التاريخ الإسلامي سواء عن هذه المرحلة التاريخية المهمة أو عن المراحل الأخرى التي كتب عنها الطبري. | ||
520 | |f Through studying the narrations received in Tarikh al-Tabari about the first era of Islamic history, the era in which the first nucleus of that history was formed, and on which many rulings were later built, it becomes clear to us that this era is important and the attention paid by great Muslim historians to this era remained ambiguous and unclear in many areas. Even a historian like Al-Tabari, who has been distinguished by collecting different narrations of multiple sources, we find this stage in the life of the Prophet (peace be upon him) in particular, and the life of Muslims, in general, blurred and confused, and we find that his narrations sometimes are intertwined and conflicting and contradicting at other times. For example, we find the narration that talks about the chest opening of the Prophet PBUH by two angels, we find it being narrated when he talks about the breastfeeding years of the Prophet PBUH in Bani Sa'd, while we find the incident being mentioned when he talks about how the Prophet (peace be upon him) knew about being a prophet of Allah.\nAlso, those who are familiar with the narrations of this era can know that most of the sources of Al-Tabari are the narrators of the Hadith and the Honorable Sunnah, irrespective of whether they are reliable or not from the point of view of specialists in this field. Al-Tabari is keen to mention his sources, accuracy, and trustworthiness, which we have no doubt, but he deprived us of knowing from whose books of these scholars of Hadith, narrators, and historians did he quote. He does not mention the names of their books. This does not at all reduce the value of the outstanding scientific effort that Tabari put in his book. If it were not for this effort, many aspects of Islamic history would remain unknown because he quotes from books that were lost and have no effect left. He also narrates from narrators and scholars of Hadith who, in order to be accepted scientifically, were to tell from their memory and not from a written book. Therefore, the book Tarikh al-Tabri was and will continue to be indispensable for those who study Islamic history, whether due to this important historical stage or other stages that Tabari wrote about.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021 | ||
653 | |a السيرة النبوية |a محمد عليه الصلاة والسلام |a كتب السيرة | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 017 |e Al-Adab Journal |f Al-ādāb |l 113 |m ع113 |o 0739 |s مجلة الآداب |v 000 |x 1994-473X | ||
856 | |u 0739-000-113-017.pdf | ||
930 | |d y |p y |q y | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 736070 |d 736070 |