العنوان بلغة أخرى: |
Islamic Sufism Fundamentals by the Orientalists View Les Origines du Soufisme Musulman du Point de Vue Des Orientalists |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث والدراسات الاسلامية |
الناشر: | ديوان الوقف السني - مركز البحوث والدراسات الاسلامية |
المؤلف الرئيسي: | النعيمي، أيوب عبدالحميد مخيلف (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Nuami, Ayub Abdul Hamid Mikhailif |
المجلد/العدد: | ع43 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الصفحات: | 139 - 162 |
ISSN: |
2071-2847 |
رقم MD: | 736116 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى تقديم أصول التصوف الإسلامي من منظور المستشرقين. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: في معني التصوف: التصوف مصدر الفعل الخماسي المصوغ من" تصوف" للدلالة علي لبس الصوف، ومن ثم كان المتجرد لحياة الصوفية يسمي في الإسلام صوفياً. المبحث الثاني: اراء المستشرقين في التصوف: حيث يرجع الباحثون الغربيون أصول التصوف إلى عوامل أساسية من صميم العقيدة الإسلامية ومؤثرات خارجية ولدت عن انتشار الإسلام شرقاً إلى حدود الصين، فضلاً عن التأثر بالمسيحية والافلاطونية الحديثة، وهذه العوامل مجتمعة هي التي ساعدت علي ظهور التصوف الإسلامي، فقد أرجع ماسينيون ونيكلسن التصوف الإسلامي إلي حركة الزهد العظيمة في الإسلام في القرن الاولي الهجري، معتمدين علي ما كتبه كولدزيهر في فترة سابقة لعصرهم. واختتمت الدراسة بالإشارة إلي إن مجيء العباسيين إلي السلطة في 750 م ، والتي عززها دعوة أبي مسلم الخراساني قد وضع حداً لإمبراطورية العرب الخلص التي يمثلها الامويون، وعندما قام العباسيون بإطلاق قيود النزاعات الجديدة والألسن فقد أخذنا نسمع عن قيام ثورات كبيرة موجهة ضد السيادة العربية في شرق الدولة العربية الإسلامية، وكان لهذه الثورات طابع ديني، حيث أن قادتها يعدون مؤسسي المذاهب الجديدة، وقد أدت الأحقاد الدينية إلي تشويه الحقائق التي اعدت حول نظرياتهم الدينية والتي يبدو أنها كانت تروج من ناحية للمعتقدات الإيرانية، ومن ناحية أخري كانت تعكس تأثير الانقسامات الكبيرة داخل الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2071-2847 |