يجب تسجيل الدخول أولا
الإنسان في فكر أبي حيان التوحيدي
| المصدر: | المعرفة |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | الشعرانى، ظهير خضر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س54, ع626 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 97 - 106 |
| رقم MD: | 736279 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى الكشف عن الإنسان في فكر (أبي حيان التوحيدي). أشارت الدراسة إلى أن أبو حيان التوحيدي لم يحظ بدراسات أكاديمية وافية تغطى كل جوانبه وخاصة الجانب الفلسفي في فكره، مع أن صلة التوحيدي بالفلسفة لم تكن صلة عارضة، كما أنه لم يكن مجرد راوٍ أو تلميذ يتبع أساتذته بإعجاب دون شخصية فكرية مستقلة. وجاءت الدراسة في عدة عناصر. أوضح العنصر الأول (عصر التوحيدى)، وفيه عاش التوحيدى في القرن الرابع الهجرى، وهو قرن التناقضات، ويطلق هذا الوصف عليه لأن القرن الذي بدأ فيه التدهور السياسى للخلافة العباسية. كما بين العنصر الثانى (ثقافة عصر التوحيدى) أن حركات الترجمة، ودخول العناصر الأجنبية وثقافاتها إلى المعارف الإسلامية كل ذلك أدى إلى لقيام حركة فكرية خصبة أينعت ثمارها في القرن الرابع الميلادى. وتحدث العنصر الثالث (اسمه وكنيته)، فذهب أباه أنه كان يبيع نوعاً من التمر يقال له التوحيد، أما عن أصله فأكد معظم الباحثين أنه ينحدر من أصل عربى. وتطرق العنصر الرابع عن ثقافة التوحيدى. واستعرض العنصر الخامس الإنسان في فلسفة التوحيدى. وأسفرت نتائج الدراسة عن أن التوحيدى لم تكن علاقته بالفلسفة علاقة عارضة، ولم يكن مجرد ناقل لهذا الرأي او ذاك بل بنى لنفسه صرحاً أو بناء متكاملاً في الفكر الفلسفي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
فلسفة السؤال والتساؤل عند أبي حيان التوحيدي
بواسطة: طاهر، حامد منشور: (1996) -
نزعة النفي عند أبي حيان التوحيدي عن البعد النفس - اجتماعي في الرؤية الصوفية
بواسطة: منير، وليد منشور: (1995) -
اللغة والعجز عن التعبير في أدب أبي حيان التوحيدي
بواسطة: القاضي، وداد منشور: (1996) -
الكلام على الكلام : قراءة في فكر أبي حيان الأدبي
بواسطة: بهي، عصام أحمد منشور: (1995) -
خصائص الأسلوب لنثر أبي حيان التوحيدي : دراسة ادبية نقدية
بواسطة: محمد، الهادي عبدالله أبكر آدم منشور: (2015)
