| LEADER |
03234nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0121960 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 280862
|a عمالك، أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أعلام قراء من زاوية تامكروت الناصرية
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام أبي عمرو الداني للدراسات والبحوث القرائية المتخصصة
|c 2015
|g يناير
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 218 - 236
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على أعلام قراء من زاوية تامكروت الناصرية. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: أعلام قراء من غير أل ناصر، ومن شيوخ القراءات في تامكروت من غير السلالة الناصرية، أبا إسحاق السباعي، أحمد بن إبراهيم بن علي السباعي، محمد بن ناصر المراكشي، أحمد بن مسعود الكنسوسي المقرئ، عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن عمرو التدغي. المحور الثاني: أساتيذ قراء أخرون مثل: أحمد بن محمد الهوازلي الماجنطي الشهير بإتقان القراءات السبع. المحور الثالث: قبائل تنجب قراء: حيث اشتهر من قبيلة ايت عتاب الفقيه عبد الجزولي، الذي كان ملازماً للقراءة والاقراء على الرغم من أنه تولي قضاء تلك القبيلة، ومن قرية ابزو إبراهيم بن حسين البزيوي الذي كان استاذاً فاضلاً مجتهداً في بث القرأن للطلبة، ومن اعلام سوس في القراءات محمد بن أحمد التدراتي، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم التاكشتي. المحور الرابع: من تأليف قراء المدرسة الناصرية وتلاميذها، حيث لم يقتصر عمل شيوخ الناصريين وتلاميذهم علي التدريس في هذا الميدان بل تعداه إلي التأليف ومثالاً منهم، عبدالله بن محمد الكبير بن ناصر. واختتمت الدراسة بتوضيح تعدد تلاميذ الناصريين حيث انتشروا في مختلف جهات البلاد من بادية وحاضرة وسهل وجبل، فكانوا ينتصبون للتدريس وبث العلوم ومنها القرأن الكريم والقراءات، وفيما ذكر في الدراسة بعض التمثيل ما قد يكفي للتدليل على أن تلك الزاوية ضربت بسهم في هذا الميدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a زاوية تامكروت الناصرية
|a أعلام القراء
|
| 773 |
|
|
|c 009
|e Al Hojja
|l 001
|m ع1
|o 1532
|s مجلة الحجة
|v 000
|x 2336-0895
|
| 856 |
|
|
|u 1532-000-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 736487
|d 736487
|
