| المستخلص: |
يلقي هذا البحث الضوء على عقيدة عبد الرحمن الكواكبي، أحد زعماء الإصلاح في بلاد الشام في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، ويقدم تصوراً عن شخصيته وعصره وأثر ذلك في منهجه العًقَدي، ويبرز الجوانب التي ركز عليها الكواكبي أثناء مناقشته لمسائل العقيدة، لاسيما الدعوة إلى الالتزام بمنهج السلف الصالح، وهو منهج أهل السنة والجماعة، والابتعاد عن عقائد الِفَرق المنحرفة كالجَبْرية والقَدَرية والمشبهة والمعطلة، مشيراً إلى حالة الضعف والانحطاط التي تعتري الأمة، بسب كثرة الطرق الصوفية وانتشار البدع والخرافات وغلبة الجهل على الناس في ذلك العصر، ودخول الشِرك إلى عقائد المسلمين، جراء الابتعاد عن العلم والفهم الدقيق لحقائق العقيدة. ويخلص الباحث إلى أن الكواكبي حلل أسباب فتور المسلمين وانحطاطهم، وأنه أرجع ذلك لابتعادهم عن عقيدة الإسلام الصافية، وأنه حدد عوامل نهوضهم وتقدمهم بالتمسك بثوابت الإسلام، والأخذ بالمنهج العقلي في تناول العقيدة الإسلامية بوسطية واعتدال، لجمع أبناء الأمة على التوحيد، والابتعاد عن التفرق والتشرذم المذهبي.
This research sheds the light on the doctrine of Abdel Rahman Al Kawakebee who was one of the reform leaders in Greater Syria (Belad Al Sham) in the second half of the nineteen century, where he introduces a notion about his character, era and their influence on his criticism methodology, however, presents the aspects that Al Kawakebee depend on during his discussion for the issues of doctrine especially the obligation to the virtuous ancestor call which is the Sunni people methodology and to keep away from perverted groups such as Al-Jabreyeh, Al-Kadareyah, the doubtful and the out of order, indeed he indicated to the situation of weakness and degradation that effects the nation due to cascading of safis ways the spread of fear and fables and the availability of ignorance within people however the entry of polytheism into Muslims doctrines for being a way from knowledge and precise understanding of doctrine facts. The researcher summaries that Al Kawakebee had analyzed the circumstanzes behind the degradation of Muslims where he elaborated this within being away from the pure Islam doctrine, however, he specified the elements of renaissance and prosperity by holding into Islamic invariables and adopting the intellectual Methodology in dealing with the Islamic doctrine, indeed to be moderate in order to gather and unify people upon one base of unification and to keep away from ethnic division.
|
