| LEADER |
02663nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0122163 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a حمود، ماجدة محمد
|g Hamoudah, Majdah Mohamed
|e مؤلف
|9 216288
|
| 245 |
|
|
|a مشاهد تراثية بين الإنفتاح والظلمة ابن قتيبة انموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة
|c 2016
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 65 - 77
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن مشاهد تراثية بين الانفتاح والظلمة، ابن قتيبة أنموذجا. وأشارت الدراسة إلى مشاهد وهبت حياتنا إشراقة الحضارة، وأخرى جللتها ظلمة الهمجية؛ لهذا فإن إعادة قراءة التراث، تتيح لنا كشف ذواتنا وفهمها على حقيقتها عبر لقائها بالآخر. وأكدت الدراسة على أن قيم الإسلام استطاعت أن تقضى على أي إحساس بالمهانة، لدى بلال الحبشي، إذ محت عزة الإيمان كل الصفات السلبية التي يعلى من شأنها المجتمع القبلي عادة، فلم يعد عبدا فقيرا ضالا، وقد أكسبته هذه العزة ثقة بالنفس، جعلته يصرح بما كان عليه في الجاهلية (ذل العبودية، وقهر الفقر، وبؤس الضلالة) دون أن يحس بالضعة؛ بل غمره الإيمان بشعور الندية، لهذا تجرأ وطلب أن يناسب أعرق قبيلة عربية (قريش). وأخيرا يمكننا القول بأن ابن قتيبة جسد لنا انفتاح عصره على الآخر، فلم نجد لدى المسلمين تعصبا أعمى، مما أتاح لنا معايشة للرؤية الإسلامية الموضوعية، التي تقدم صورة إيجابية للآخر إلى جانب السلبية، كما تعلي شأن الذات منطلقة من رؤية متعصبة تارة وتارة أخرى تعلي شأن الآخر على حساب الذات منطلقة من لحظات ضعف تشوب الذات. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a ابن قتيبة
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Al Marifa
|l 628
|m س54, ع628
|o 1016
|s المعرفة
|v 054
|
| 856 |
|
|
|u 1016-054-628-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 736757
|d 736757
|
