| LEADER |
04608nam a22003137a 4500 |
| 001 |
0057389 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 386968
|a أبو سنيمة، تهاني عبدالعزيز محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جهود ابن حزم في نقض العهد الجديد
|
| 246 |
|
|
|a Ibn Hazm Efforts in Critism of New Testament
|
| 260 |
|
|
|a غزة
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 163
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الإسلامية (غزة)
|f كلية اصول الدين
|g فلسطين
|o 0482
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله والصلاة والسلام على أطهر خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم، وبعد: تناولت هذه الرسالة موضوع جهود ابن حزم في نقض العهد الجديد، وقد تكونت الرسالة من فصل تمهيدي، وفصلين، وخاتمة. الفصل التمهيدي تناول الإمام ابن حزم عصره وحياته، وهذا الفصل اشتمل على أربعة مباحث: المبحث الأول: عصر ابن حزم، والمبحث الثاني: حياة ابن حزم العلمية، والمبحث الثالث: علم ابن حزم ومؤلفاته، والمبحث الرابع: عقيدة ابن حزم. أما الفصل الأول: تناول نقض ابن حزم للأناجيل وبيان تناقضها، واشتمل على مبحثين؛ المبحث الأول تناول نقض ابن حزم لسند الأناجيل، وهذا المبحث اشتمل على خمسة مطالب، المطلب الأول تناول إنجيل يوحنا، والمطلب الثاني تناول إنجيل مرقص، والمطلب الثالث تناول إنجيل لوقا، والمطلب الرابع تناول إنجيل يوحنا، والمطلب الخامس تناول رسائل الرسل. والمبحث الثاني: نقض ابن حزم لمتن الأناجيل. واشتمل على ثلاثة مطالب، المطلب الأول: تناقض النص في الإنجيل الواحد، والمطلب الثاني: تناقض الأناجيل الأربعة مع بعضها، والمطلب الثالث: تناقض الأناجيل الأربعة مع ما ورد في القرآن الكريم. والفصل الثاني: موقف ابن حزم من عقائد النصارى وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الإله عند النصارى وموقف ابن حزم، المطلب الأول: التثليث، المطلب الثاني: التجسيد. المبحث الثاني: عقيدة الصلب والفداء والعشاء الرباني وموقف ابن حزم، المطلب الأول: عقيدة الصلب، المطلب الثاني: عقيدة الفداء، المطلب الثالث: العشاء الرباني. المبحث الثالث: طبيعة المسيح عند النصارى وموقف ابن حزم المطلب الأول: فرقة اليعقوبية، المطلب الثاني: فرقة الملكانية، المطلب الثالث: فرقة النسطورية. أما الخاتمة فقد ذكر فيها أهم نتائج وتوصيات الرسالة منها: 1-أظهرت الدراسة التناقض الواضح بين نصوص الإنجيل الواحد أو الأناجيل أو بين نصوص الأناجيل وما جاء في القرآن الكريم، بما يدلل على أنها كتب محرفة صاغتها أيدي الكتبة عندهم وبرزت فيها أهواؤهم وضلالاتهم. 2-إيجاد مراكز أبحاث تعنى بمعتقدات النصارى والرد عليها ونشر الأبحاث والدراسات المتعلقة بهذا الشأن.
|
| 653 |
|
|
|a عقائد النصارى
|a الأناجيل الاربعة
|a العقائد
|a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، 384-456 هـ
|
| 700 |
|
|
|a الدجني، يحيى علي يحيى
|e مشرف
|9 105674
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9808-001-001-0482-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 737164
|d 737164
|
