| LEADER |
04431nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0122433 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a هزيم، رفعت
|e مؤلف
|9 329447
|
| 245 |
|
|
|a العربية في جنوب الجزيرة العربية حتى ظهور الإسلام الحلقة الثالثة الحميرية
|
| 260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 929 - 958
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وهكذا يتبين لنا أن تاريخ العربية في جنوبي الجزيرة العربية يرجع إلى القرن السابع أو الثامن ق.م، وأن اللغة المكتوبة هناك وصلت إلينا في نموذجين لغويين مختلفين في مرحلتين زمنيتين متعاقبتين: فأما النموذج الأول الذي تصوره النقوش-باللهجات السبئية والمعينية والقتبانية والحضرمية - فقد وصل إلينا في شكلين، أحدهما: نقوش الحكام والأقيال وذوي الألقاب والرتب; وهي محفورة على الحجـر أو المعـدن بخـط (المُـسْند) الـذي يسميه المستشرقون الخط النصُبي التذكاري: Monumental، والآخر: كتابات للعامة تشمل الرسائل الإخوانية والمعـاملات التجاريـة والماليـة سـماها المتقـدمون (الزبُـر)، وهي مكتوبة بأقلام خاصـة عـلى سـعف النخـل وأعـواد الخـشب بخـط لـين سريـع يسميه المستشرقون (Minuscule /Cursive). واللغة في كليهما عربية في أصواتها (فالتطابق تام في النظام الصوتي، وإنْ كانت لغة النقوش تزيد عـلى الفـصحى صـوتاً واحداً يُعبر عنه حرفُ السين الثالثة)، مماثلة أو مشابهة للفصحى في كثير من الظواهر الصرفية والنحوية والأسلوبية، وإنْ كانت بعض أوجـه الـشبه بيـنهما تخفـى أحياناً بسبب خلو خط النقوش من حروف الصوائت، وقلة الـشواهد أو نـدرتها في بعض الظواهر. ولكن ذلك لا يعني تطابقاً تاماً بينها وبين الفصحى. وأما النموذج الثاني -وهـو الأحـدث زمنـاً -فتمثلـه النـصوص الحميريـة التي يرجع تأليفها -كما ذكرنا آنفـاً -إلى عهـدٍ تـالٍ لنـشأة الفـصحى وتكوينهـا، ولغتها مختلطة تغلب عليها الفصحى وإنْ تفاوتت في مستوى فصاحتها. ولم يذكر المتقدمون من اللهجات أو لغة الخطاب سـوى مثـالين اثنـين: أولهـما خاص بمنطقـة (المهـرة) في أقـصى الجنـوب، والآخـر خـاص بمنطقـة (الحِمْـيري) غربي صنعاء دون أنْ يُقدموا نصوصاً موضحة لهما. ويبدو أن تلك اللهجات استطاعت صد الفصحى التي كانت تنتشر في جنوب الجزيرة العربية رويداً رويداً حتى كانت لها الغلبة هناك قبيل مجيء الإسلام. وليس ذلك غريباً فقد شهدنا هذه الظاهرة بعد ظهور الإسلام وانتشاره حاملاً معه الفصحى لغة القـرآن الكـريم إلى شعوبٍ وأممٍ انضوت تحت لوائه ونطقت بلـسانه العـربي، إذْ تمكنـت جـزر لغويـة متعددة يتحـدث قاطنوهـا الآراميـة أو القبطيـة أو الأمازيغيـة أو سـواها في منـاطق شتى من الدولة العربية الإسلامية من البقاء بمنأى عن التعريب زمناً طويلاً ( ).
|
| 653 |
|
|
|a الفنون التشكيلية
|a النقوش العربية
|a الزخارف الإسلامية
|a الجزيرة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|l 004
|m مج88, ج4
|o 0691
|s مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق
|t Journal of Arabic Language Complex
|v 088
|
| 856 |
|
|
|u 0691-088-004-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 737213
|d 737213
|
