فن التذهيب الإسلامي من الزارفشان إلى التزميك
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | خصاونة، فؤاد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع317 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | حزيران |
| الصفحات: | 81 - 85 |
| رقم MD: | 739636 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى إلقاء الضوء على فن التذهيب الإسلامي من الزارفشان إلى التزميك. وأشار المقال إلى أن الحديث عن التذهيب الإسلامى ارتكز بشكل أساسى على دراسة الكتاب الإسلامي المخطوط من حيث شكله المادي بالتحديد أي أنها دراسة للعناصر الفنية الأساسية للكتاب. وتناول المقال أقدم الطرق التي اتبعها المسلمون بتذهيب الكتب المخطوطة منها، لصق رقائق الذهب على المواضع المُرادة، من خلال قصها على هيئات حروفية أو شكلية، واستخدام مداد الذهب التي تمت صناعته من خلال إذابة رقائق الذهب في حامض الليمون. وبين المقال أهم تقنيات التذهيب التي برع فيها المسلمون ومنها، الزارفشان أو الترميل بالذهب، والتكفيت، والتزميك أو التشعير. واختتم المقال إلى أن فن التذهيب الإسلامي فن أصيل ومستقل كفن التصوير والزخرفة والخط، وجزء لا يتجزأ من منظومة الفنون الإسلامية، نشأ وترعرع في ظل الحضارة الإسلامية، والتي منحته الدور ليكون فناً جمالياً ووظيفياً، وكانت صناعته منفردة بإيجاد المعادلات الكيمائية لمداده، وتردت الحضارات الإسلامية باستخدام تقنيات في فن التذهيب متقدمة بأسلوبها عن الحضارات السابقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
جماليات التذهيب في الأعمال الفنية من الحضارات القديمة وصولا للفن الحديث والمعاصر
بواسطة: الحداد، سمية خليل منشور: (2024) -
التذهيب فى الفن الاسلامى : المفهوم والنظرية والتطبيق
بواسطة: سليمان، داليا نبيل منشور: (2014) -
فن تذهيب المصاحف والمخطوطات
بواسطة: أبو زيد، خلف أحمد محمود منشور: (2013) -
القيم الجمالية والرمزية فى الحلية النبوية الشريفة
بواسطة: عبدالرازق، محمود نصر الله محمود منشور: (2011) -
فن التذهيب في الإسلام
بواسطة: عبدالعزيز، محمد الحسيني منشور: (1973)
