المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | شاهين، محمود (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع317 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 108 - 111 |
رقم MD: | 739674 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02958nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0124044 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الأردن | ||
100 | |9 244835 |a شاهين، محمود |e مؤلف | ||
245 | |a الفلسفة بين المنهجين المثالي والمادي وفانتازيا الخيال | ||
260 | |b وزارة الثقافة |c 2015 |g حزيران | ||
300 | |a 108 - 111 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى دراسة كتاب بعنوان" الفلسفة بين المنهجين المثالي والمادي وفانتازيا الخيال!". وذكر المقال أن هذا الكتاب أوغل في اللامعقول دون الاستناد إلى أي منطق فلسفي، بل إلي خيال فانتازي لا يستند إلى أي منهج فلسفي. وبين المقال أن إذا كانت الفلسفة عبر التاريخ قد عرفت بمنهجين؛ مثالي ينطلق من وجود الخالق دون غيره، ومادي ينطلق من وجود المادة دون غيرها أيضاً، وإن الكاتب ضرب عرض الحائط بالمنهجين وأوغل فيما قبل الخالق والمادة. وأوضح المقال أن الكاتب لم يتجاهل العلم في كتابه، كما لم يتجاهل الدين، لكنه انطلق من مقدمات خاطئة متخيلاً واقعاً افتراضياً لا وجود له، يجري فيه صراع بين الوجود مثلاً في المكان، والعدم ممثلا ًفي الزمان، ليتصالح الطرفان بعد صراع مرير لعدم استغناء أحدهما عن الآخر. وأوضح المقال أن الكاتب في مقدمة كتابه سعي إلي" بناء الإبداع الذاتي في مقابل البعد عن اللامنطقية والتقليد عنده" يعني رسم كل ما هو جديد مع عدم الإساءة إلى كل ما هو قديم"، وقد اعتبر أنه حقق كل ما كان يصبو إليه" من غايات منطقية سامية قائمة على أسس علمية راسخة ومدعومة بقيم ومثل عقائدية تلتقي مع تلك الأسس والمنطلقات الراسخة". واختتم المقال ذاكراً أن الكاتب يري أن الوجود قائم على مبدأ صراع سرمدي ليس له بداية وليس له نهاية" وأنه كان قبل الوجود والعدم على السواء، وقد قام الخلق من خلاله، فأصبح صميمه وغايته". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a المنهج المثالي |a المنهج المادي |a فانتازيا الخيال |a الفلسفة الحديثة | ||
773 | |c 022 |e Afkar |l 317 |m ع317 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
856 | |u 0770-000-317-022.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 739674 |d 739674 |