ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







هل كان الرحالة المسلم متعصباً: رحلة ابن فضلان نموذجاً

المصدر: أفكار
الناشر: وزارة الثقافة
المؤلف الرئيسي: عبدالخالق، غسان إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع318
محكمة: لا
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: تموز
الصفحات: 13 - 19
رقم MD: 739732
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "استعرضت الورقة موضوع بعنوان هل كان الرحالة المسلم متعصباً، رحلة ابن فضلان نموذجاً. فالانحياز للرحالة المسلم لا يعني بحال من الأحوال، أن هذا الرحالة قد كان مبرءاً من الاعتداء بتفوقه الحضاري أو تميزه الثقافي، لكن المقارنة المنصفة بين مواقف هذه الرحالة، وبين مواقف نظيره الرحالة الإفرنجي، مثل قوشيه الشارتري الفرنسي أو دانيال الروسي، كفيلة بان ترجح كفته دون ريب. وأشارت الورقة إلى موقف ابن فضلان وصحبه بين يدي (يلطوار) ملك البلغار، الذي كان قد استنجد بالخليفة (المقتدر بالله) وطلب منه أن يرسل له من يفهمه في الدين وأن يمده بالمال الكافي لبناء قلعة يتحصن بها من أعدائه (اليهود الذين قد استعبدوه) فأمر المقتدر بإرسال أربعة آلاف دينار له، فوصل ابن فضلان إلى ملك البلغار بعد أهوال ومشقات دون أن يصل المال، ورغم هذا التقصير، فقد استضافه صحبه ثلاثة أيام، ثم حاسبهم قائلاً (إنما جئتم بأجمعكم، وأنفق عليكم مولاي ما أنفق لحمل هذا المال إلي، حتى ابني به حصناً يمنعني من اليهود الذين استعبدوني ، فأما الهدية فغلامي قد كان يحسن أن يجيء بها). وختاماً إن فن الوصف التصويري يمثل أبرز خصائص السرد في أدب الرحلات، سواء كان الموصوف بشراً أو حيواناً أو نباتاً أو جماداً ومع أن ابن فضلان وابن جبير وابن بطوطة وافرو الحظ من هذا الفن، إلا أن أولهم (ابن فضلان) قد كان أوفرهم حظاً، رغم أنه فقيه في المقام الأول وليس اديباً، ورغم ما شاب رحلته من تقطع وتصحيف ظاهر للعيان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"

عناصر مشابهة