ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







البدعة والحكم التكليفي

المصدر: مجلة كلية التربية
الناشر: جامعة طنطا - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: صبري، إبراهيم رشاد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع54
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: أبريل
الصفحات: 1 - 66
ISSN: 1110-1237
رقم MD: 740190
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

107

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى تسليط الضوء على البدعة والحكم التكليفي. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي التحليلي. لجمع المادة العلمية وتحليل ما تم جمعه. وقُسم البحث إلى ستة مباحث وخاتمة. تناول المبحث الأول تعريف البدعة. والثاني آراء العلماء في البدعة. والثالث التأصيل الشرعي لمفهوم البدعة. والرابع أقسام البدع. والخامس البدعة والحكم التكليفي. والسادس قواعد في البدعة. وأشار البحث إلى أن الإشكاليات المعرفية وعدم تحرير المصطلحات والتصورات سببا رئيسا في الاختلاف والتنازع عدم دقة النتائج أو اضطراب الأحكام وعدم استقرارها. وان من ذهب إلى المعالجة لأمر ما مستنتجا من الأحكام والنتائج ما أراد بانيا ذلك كله على تصور غير سديد وغير دقيق لمصطلحات العلم الذي يتعامل معه. وحاول البحث جمع واستقراء الأدلة النصية للوصول إلى ضبط مصطلح البدعة. وحسن فهمه وتوضيح اتجاهات العلماء السابقين في تعريفها. والوقوف أمام الأحكام التكليفية الخمسة. وأشارت نتائج البحث إلى اختلاف تعريفات العلماء للبدعة بين الإطلاق والتقيد. وترتب على الاختلاف في التعريف اختلاف في الاتجاهات والآراء. ومنها أن هناك من قسم البدعة إلى حسنة وسيئة مثل الإمام الشافعي والإمام الغزالي. وهناك من حصرها فيما أحُدث في الدين من عبادات وعقائد مثل شيخ الإسلام ابن تيمية. وهناك من جعلها كل ما كان حادثا مذموما ومن أصحابه مثل الزركشي. وهناك من حصر الأحداث في الدين بالمذموم والضلال مثل اتجاه الشاطبي. كما أظهرت النتائج أنه تم التأصيل الشرعي لمفهوم البدعة عن طريق مجموع النصوص القرآنية والنبوية وما ورد عن الصحابة. وأن هناك معايير وضوابط للبدعة تمثلت في مجموعة من القواعد.
كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The goal of the research is to highlight the heresy and the mandated judgment. The research was based on the inductive analytical method to collect the scientific material and analyze what was collected. The research was divided into six topics and a conclusion. The first topic dealt with the definition of the heresy, the second is the views of the scholars on the heresy, the third legalization of the concept of the heresy, the fourth section is the heresy, the fifth heresy and the mandated judgment, and the sixth rules in the heresy. Moreover, the study pointed out that the problems of knowledge and the lack of free terminology and perceptions are a major cause in disagreement and antagonism, the inaccuracy of the results or the disturbance of the rules and instability, and that who went to addressing for what was concluding from the judgments and results. What has been built was an illogical and inaccurate conception of the terms of science that was dealing with it. Furthermore, the research attempted to gather and extrapolate textual evidence to reach the readjustment of the term heresy, excellence of understanding and clarifying trends of former scientists in their definition, and to stand before the five mandated judgments. Therefore, the results of the research indicate that the definitions of scientists differ for heresy between release and adherence. That the difference in definition has led to different trends and views including that there is a section of heresy to good and bad such as Imam Shafei and Imam Ghazali, and there are those who are limited while created in the religion of worship and beliefs such as Sheikh Islam Ibn Taymiyah. Also, there are those who made it all abhorred accident, and from their owners such as Zarkashi. There is a limited number of events in religion by abhorrent and the astray, such as the Shatby trend. The results also showed that, the Quranic and Prophetic texts and the Companions legitimized the legitimacy of the concept of heresy, and that standards and controls for heresy were represented a set of rules.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018

ISSN: 1110-1237

عناصر مشابهة