| LEADER |
02374nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125097 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a بكور، بشار محمد
|e مؤلف
|9 350917
|
| 245 |
|
|
|a ولايزالون مختلفين
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2015
|g تشرين الأول / ذي الحجة
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 32 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلي عرض موضوع بعنوان" ولا يزالون مختلفين. وتناول المقال عدة نقاط تمثلت في: أولاً: الاختلاف سنة كونية، وذكر أن ما من ريب في أن الاختلاف والتنوع من سنن الكون ونواميسه الثابتة، وحقائقه الراسخة، من ضرورات الحياة. ثانياً: الاختلاف يحقق التكامل: وبين أن خير مثال على هذا التكامل في الاختلاف هو ما نجده من فروق بينه وبين الرجل والمرأة من فروق جسدية إلى فروق نفسية متعددة. ثالثاً: الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية. رابعاً: لا تنس أدب الحوار عند الاختلاف. واختتم المقال ذاكراً أننا يجب علينا أن نحدد قبل كل شيء موضع النزاع، وموطن الخلاف، ولا نتعصب ونعلن استعدادنا التام للبحث عن الحق والتمسك به عند ظهوره سواء على يدك، أو على يد مخالفك أو على يد الثالث. وقال الله تعالي " وإنا أو إياكم لعلي هدي أو في ضلال مبين " سبأ :24، ويقول الإمام الشافعي: رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب. وأن نبتعد عن المماراة والجدل بغير علم. كتب هذا المستخلص من قبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاختلافات الثقافية
|a الاختلافات الفكرية
|a التنوع الثقافي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 140
|m مج37, ع140
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 037
|
| 856 |
|
|
|u 1040-037-140-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 740995
|d 740995
|
