| LEADER |
02931nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125466 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a المبارك، مازن
|e مؤلف
|9 163602
|
| 245 |
|
|
|a رمضانيات:
|b عاد رمضان كما يعود الغيث إلى التربة
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الأوقاف
|c 2016
|g حزيران / رمضان
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 29
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تسليط الضوء على موضوع بعنوان "عاد رمضان كما يعود الغيث إلى التربة". وتناول المقال عدة نقاط منها: أولاً "عاد رمضان يشع بنور العبادة والتهجد والقرآن" حيث أن رمضان قد عاد كما يعود النسغ أو الماء إلى الشجرة، وكما يعود الغيث إلى التربة، وكما يعود الشتاء بخيره، وكما يعود الربيع بزهره، عاد رمضان بما فيه من حير وسكينة، ثانياً "رمضان تاريخ مشرف والإنجازات" حيث أن رمضان قد عاد لينشر أمام أبصارنا وبصائرنا صفحات مما تم فيه من إنجازات، ثالثاً "رمضان مدرسة الطهارة والعفاف" فمن هدي النبي الكريم صلي الله عليه وسلم أن الصائم إذا سابه أحد أو شاتمه أحد قال "اللهم إني صائم، اللهم إني صائم"، فكان في ذلك إشعار منه بلزومه الصمت وعدم مجاراة خصمه في السباب والشتم، رابعاً "استقامة اللسان شرط لاستقامة الإيمان"، خامساً "أدب اللفظ يطفئ نار الحقد"، سابعاً "وداعاً رمضان"، ثامناً "الناس في رمضان طوائف وأشكال أثناء شهر رمضان". واختتم المقال بالتأكيد على أن شهر رمضان قد غادرهم بمعناه الزماني وبقي رمضان معهم بمعناه الإيماني، إنهم الذين يعيشون رمضان حقيقة إيمانية ترافقهم عمرهم، وتجدد دفقاتها كل سنة حين يعود إليهم، فيعرفهم ويعرفونه، يستقبلونه بشوق ولهفة كما ودعوه بوجد ولهفة، وهم الذين إذا عاد رمضان وجدهم كما تركهم وفاء لعهده ورعاية لحقوقه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a شهر رمضان
|a الأمة الإسلامية
|a الإستقامة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 143
|m مج38, ع143
|o 1040
|s مجلة نهج الإسلام
|t Journal of the approach of Islam
|v 038
|
| 856 |
|
|
|u 1040-038-143-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 741496
|d 741496
|
