المصدر: | آداب القيروان |
---|---|
الناشر: | جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية |
المؤلف الرئيسي: | النوى، محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Naoui, Mohamed |
المجلد/العدد: | ع11 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 29 - 50 |
ISSN: |
0330-6771 |
رقم MD: | 741620 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى تسليط الضوء على عصر التدوين والذاكرة من خلال فعل الكتابة وعين الرقابة: قراءة في (رواية) ابن هشام لسيرة ابن إسحاق. وأوضح البحث أن اختيار فن السيرة النبوية لتمحيص رهانات " الكتاب" في عصر التدوين من خلال النظر في اشتغالهم ب " ذاكرتهم" يعود إلى تميز فن السيرة بالشمول، فهي تحتوي سيرة النبي وصحابته ومعارضيه، وسيرة مجتمع الحجاز بعقائده الناشئة والمردودة وحروب المسلمين وأخبار الماضين ونص القرآن ومحاوراته. واستعرض البحث أبرز الأخبار التي أسقطها ابن هشام، ومنها، استجابة الكعبة لدعوة المظلوم في الجاهلية، تجارة أبى بكر في الجاهلية، وسمر محمد (صلى الله علية وسلم) بمكة. كما استعرض الأخبار التي زادها ابن هشام، ومنها، توصية الرسول (ص) بأهل مصر خيرا، تنبؤ الرسول (ص) بمقتل كسري، عمرو بن لحى وعبادة الأصنام، معنى " البحيرة والسائبة والوصية". كما أوضح أن الزيادة والنقص عند ابن هشام تتعلق بغرضين أساسيين، يتمثل الغرض الأول في الأخبار المتعلقة بالرسول (ص)، فقد أهمل ابن هشام أربعة عشر خبرا، وزاد مثلها، ويتمثل الغرض الثاني في الأخبار المتعلقة بالعباس بن عبد المطلب، فقد أهمل أبن هشام أربعة أخبار منها، وزاد ثلاثة أخبار. وقدم البحث مقارنه بين أخبار ابن هشام، وابن إسحاق. وخلصت نتائج البحث إلى أن الاختلاف بين سيرة ابن هشام وسيرة ابن إسحاق ليس اختلافا في تفاصيل أو كلمات أو تقديم أو تأخير، بل هو اختلاف في أخبار شديدة التعلق بهيبة المؤسسة الدينية والسلطة السياسية، وأن استئثار ابن هشام برواية السيرة لا يعود إلى تهذيبه سيرة ابن إسحاق من الأشعار الموضوعة إنما يعود إلي أعادته بناء الماضي العربي الإسلامي بناء يستجيب لمتطلبات الحاضر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
0330-6771 |