| LEADER |
03955nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0125561 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 122292
|a السهيلي، يوسف
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التربية والسياسة فى المدن القديمة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القيروان - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2015
|g ديسمبر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 179 - 197
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن التربية والسياسة في المدن القديمة. قسم المقال إلى محورين. أشار المحور الأول إلى التربية في المدن القديمة من حيث أولاً : التربية في إسبرطة فإن ما يميز التربية في إسبرطة هو ارتباطها الوثيق بالسياسة، فهناك خصائص للتربية في إسبرطة منها، خضوع كل طفل حديث الولادة لاختبار طبى يشرف عليه مجلس القدماء يتمثل في وضع ترس فوق الوليد فإن تحمله اعتبر منذ تلك اللحظة مواطنا بورجوازيا وإن لم يتحمله أو كان به تشوه خلقى رأى المجلس ضرورة التخلص منه، وغياب فكرة المصلحة الشخصية غياباً كليا ًحيث لاتوجد أية مصلحة فردية ما عدا مصلحة الدولة، وثانياً: التربية في أثينا، فأثينا سمحت للآباء بتربية أبنائهم في السبع سنوات الأولى من عمرهم ثم يرسلون بعد ذلك رفقة " بيداغوجيين" لتعلم القراءة والكتابة ومبادئ الحساب في المدرسة الأساسية، وثالثاً: التربية في روما، فاعتبرت التربية في روما نموذجاً بارزاً من نماذج التربية القديمة ويميز المؤرخون عادة بين نوعين من التربية في تاريخ روما مستوحيين من الإغريق، النوع الأول يتمثل في التربية النفعية والعسكرية ، أما النوع الثانى في روما بدأ في ظل حكم الإمبراطورية الرومانية . وتناول المحور الثانى التربية والسياسة عند الفلاسفة الإغريق من حيث أولاً: أفلاطون فمن يقرأ " الجمهورية " و" القوانين لأفلاطون يدرك دون شك المكانة التي تتبوؤها التربية في فلسفته، ويدرك أيضاً أن الأمر لا يتعلق بنظرية شاملة ومتكاملة للتربية بل تعلق بمنهج خاص لتربية نخبة من المواطنين، وثانياً: أرسطو فلم يمارس أرسطو دور المربى بل وقدم لنا في الكتابين السابع والثامن من " السياسة" نظرية تربوية متكاملة تعتبر أن التربية من المسائل الرئيسية التي يجب الاهتمام بها داخل الحياة السياسية. واختتم المقال بأن التربية في المدن القديمة تعارضت مع تربية الحرية لأن الهدف منها لم يكن يتمثل في تربية الإنسان في ذاته ولذاته بل تربيته من أجل الدولة وبالتالي وقوعها في الخلط بين مفهوم الإنسان ومفهوم المواطن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النظم التعليمية
|a النظم السياسية
|a نظريات الفلسفة
|
| 773 |
|
|
|c 008
|f ʼĀdàb ál-qayrawān
|l 011
|m ع11
|o 1053
|s آداب القيروان
|t Arts of Kairouan
|v 000
|x 0330-6771
|
| 856 |
|
|
|u 1053-000-011-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 741665
|d 741665
|
