المستخلص: |
يهدف هذا البحث إلى أمرين مهمين هما: التأكيد على أن فخر الدين الرازي لم يكن أصوليا أو فيلسوفا فحسب، بل كان عالما لغويا بارعا، متبحرا في النحو والبلاغة، متمكنا من كل الأدوات اللسانية على مختلف مستوياتها. والثاني الدعوة إلى الاستفادة من تفسيره الكبير، واستخراج الظواهر اللغوية الجمة التي يعج بها تفسيره، ومحاولة إزالة ما لحق بهذا التفسير من نعت سيئ منع أجيالا كثيرة من النهل من فوائده، وذلك منذ أن قال أبو حيان في البحر المحيط: إن تفسير الرازي فيه كل شيء ما عدا التفسير. وفي هذا البحث سنتناول طرق احتجاجه النحوي، وسنحاول أن نستشف براعة الرازي في التعامل النحوي مع النص القرآني.
Cet article tente de faire montrer que Fakhreddine Errazi ( 606h) n ’était pas un philosophe ou un fakih seulement, mais aussi un grand linguiste qui na pas trouvé la place qu'il méritait parmi les grands linguistes arabes! Nous rencontrons cette portée grammaticale surtout, a travers son interprétation du saint Coran MAFATIH EL GUE1B, ou il répond à plusieurs questions notamment l'analogie et ses lois linguistiques.
|