LEADER |
02666nam a22002057a 4500 |
001 |
0127310 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 195508
|a بوزنون، عبدالله
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a سحنون بن سعيد التنوخي: سيد أهل المغرب
|
260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2015
|g أكتوبر / ذو الحجة
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 41 - 47
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استهدف المقال تسليط الضوء علي" سحنون بن سعيد التنوخي سيد أهل المغرب". وتناول المقال عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: اسمه ومولده ونسبه، ثانياً: نشأته العلمية. ثالثاً: شيوخه وتلاميذه. رابعاً: ثناء العلماء عليه. خامساً: ورعه وزهده. سادساً: وفاته. سابعا: شدته في السنة والرد على أهل الأهواء. ثامناً: محنته. تاسعاً: عقيدته. واختتم المقال ذاكراً أن عقيدته في اليوم الآخر والبعث والنشور فهو علي منهج الإسلام في ذلك وأضيف في هذه الجزئية ما ورد عن الإمام في مسألة فناء الأرواح، وأخرج ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ( 56/ 180) عن ابن وضاح: سمعت سحنون ابن سعيد وذكر له عن رجل يذهب إلي أن الأرواح تموت بموت الأجساد فقال : معاذ الله، هذا قول أهل البدع" فإن المحققين من أهل السنة لا يقولون بفناء الأرواح بالكلية بل يرون أن كلمة موت الأرواح لفظة مجملة لا بد فيها من تفصيل، يقول ابن القيم في كتابه" الروح "(ص 34): "والصواب أن يقال موت النفوس هو مفارقتها لأجسادها وخروجها منها، فإن أريد بموتها هذا القدر فهي ذائقة الموت وإن أريد أنها تعدم وتضمحل وتصير عدما محضا فهي لا تموت بهذا الاعتبار بل هي باقية بعد خلقها في نعيم أو في عذاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الفقهاء المسلمون
|a سحنون، عبدالسلام بن سعيد بن حبيب ، ت 240 هـ
|a التراجم
|
773 |
|
|
|c 011
|l 048
|m مج9, ع48
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t Al Islah
|v 009
|x 1112-6825
|
856 |
|
|
|u 1121-009-048-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 744040
|d 744040
|