| المستخلص: |
This study is designed to shed some light on an illusion that many learners of Arabic could have when studying the concept of tense in Arabic. This illusion manifests itself in two ways: the first way is that Arabic has limited approaches to indicate tense, only by using the three verbal constructions, namely the past verb, the present verb and order of command verbs. However, the fact is that Arabic has many approaches which can be used to indicate time. For example, time can be inferred through: abstract verbs, augmented verbs, gerund, present participle and past participle. The second way goes to the idea that says time is related only to verbs, not to nouns while, in fact, nouns can indicate tense in many contexts. This study aims to show the ways by which Arabic can express absolute time through examining such usages. Arabic has multi-abilities to express the absolute time, that it can express the absolute time by the infinitive forms, increased forms (augmented), some nouns (present participle, past participle and gerund) and constructions. This study divides the absolute time in Arabic into three patterns: the habitual action, absolute action, and the stability of the action and its regeneration. This study implemented the descriptive analytical method through which some standard Arabic passages can be investigated in order to find out concrete examples that show how verbs and some nouns can indicate absolute time. This study has limited its scope for the absolute time. The study did not refer to the time past, present and future, except in situations that needed to be mentioned.
تكمن مشكلة الدراسة في أن كثيرا من الدارسين يقع في وهم خاطئ عند بحث الزمن في العربية, يتمثل في أمرين, أما أولهما: فهو نظرتهم إلى أن العربية فيها إمكانات محدودة للتعبير عن الزمن, تقتصر على الصيغ الفعلية الثلاث: الماضي والمضارع والأمر. والصحيح أن اللغة العربية تنطوي على إمكانات متنوعة في مجال التعبير عن الزمن, فتستطيع التعبير عن الزمن بالصيغ الفعلية المجردة والمزيدة, وبالتراكيب, وببعض الأسماء كالمصدر واسم الفاعل واسم المفعول. وأما ثانيهما: فهو اعتقاد كثير من الدارسين أن الزمن يرتبط في العربية بالفعل لا بالاسم, والصحيح أن الاسم يدل في سياقات كثيرة على الزمن. تهدف هذه الدراسة إلى بيان الطرائق التي تعبر بها اللغة العربية عن الزمن المطلق, في ضوء استقراء الشواهد والاستعمالات فيها. فتضم العربية إمكانات هائلة في مجال التعبير عن الزمن المطلق, فتستطيع التعبير عنه بالفعل المجرد, والفعل المزيد, وبعض الأسماء (اسم الفاعل, واسم المفعول, والمصدر), والتراكيب. وقسمت هذه الدراسة الزمن المطلق على ثلاثة أقسام, وهي: الأحداث الاعتيادية, والأحداث المطلقة, وثبات الحدث وتجدده. استخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي؛ وذلك لتتبع النصوص العربية الفصيحة التي ورد فيها الأفعال وبعض الأسماء, وبيان دلالتها على الزمن المطلق, فتكون هذه النصوص أدلة وشواهد على دلالة الأفعال وبعض الأسماء على الزمن المطلق. وحصرت الدراسة مجالها على دارسة الزمن المطلق, فلم تدرس الزمن الماضي أو الحاضر أو المستقبل إلا في المواضع التي تستدعي الحاجة إلى ذكرها.
|
