| 520 |
|
|
|a في مطلع التسعينات من القرن العشرين، أشرف عالم الاجتماع الفرنسي ب. بورديو على إجراء مجموعة من الأبحاث الميدانية حول إشكالية البؤس في المدن الكبيرة الفرنسية. وعقب ذلك، طالب ب. بورديو من خلال المؤلف الجماعي الذي يحمل عنوان "بؤس العالم" (1993) بضرورة تطبيق أسلوب جديد في إجراء المقابلات الميدانية، متجاوزا بذلك -وبشكل ممنهج-قواعد المنهج العتيقة، المتداولة والشائعة في السوسيولوجيا تحديدا، مثل: البناء المسبق للموضوع وصياغة الفرضيات، إشكالية حياد الباحث وضرورة توظيف منهج تحليل المحتوى (المضمون) على معطيات الدارسة. ويمكننا أن هنا نستعرض مجموعة القضايا المنهجية التي عالجها هذا المؤلف الضخم، وبيان أن ب. بورديو ذاته، رغم شهرته العلمية، قد وقع في انحرافات إشكالية لطالما حاربها مثلما هو شأن المقابلة غير الموجهة أو سبر الآراء. وهكذا، نشأ الالتباس بين أجناس: الأدب، السياسة والسوسيولوجيا. وهذا ما يولد لدينا الانطباع بأن علم الاجتماع تتمثل مهمته الأساسية في التقاط الشواهد، بتطبيق "التخاطب الساذج"، من أي فرد حول أي موضوع ووضعها هكذا، في متناول الجمهور...
|b In the collective work directed by Pierre Bourdieu on "La Misère du Monde"(1993) the author presents a new way of directing interviews, systematically going against the generally accepted methodology used in social sciences, such as the former construction of the object and the hypotheses, the neutral stand of the interviewer and thus the need to have the content analyzed. There will be an attempt to show that by this means he introduces expedients which are just as problematical as those he wishes to disclaim as regards non-directive interviews or polls. In addition, the confusion he proclaims amongst literary, political and sociological figures is to the detriment of his former claims ; it pays unnecessary credit to the idea that sociology consists in collecting a statement on a normal conversational basis, from anybody, on any subject and handing it over to the general public without further analysis.
|d Dans les années 1990, Pierre Bourdieu a dirigé un ensemble de travaux et d'enquêtes sur le terrain sur le thème de la vie misérable dans les grandes agglomérations françaises. Ainsi, il contribua dans un ouvrage collectif sur "La misère du monde" (1993), à mettre l'accent sur une nouvelle manière de faire des entretiens, mettant en cause les principes fondamentaux des méthodes particulièrement utilisées en sociologie, allant de la construction de l'objet de recherche aux hypothèses, ainsi que la neutralité de l'enquêteur, comme la nécessité d'une analyse de contenu. On essaiera dans ce qui va suivre, de démontrer par la même occasion que P. Bourdieu malgré sa notoriété scientifique, a introduit des biais tout aussi problématiques (voir critiquables) que ceux qu'il n'a cessé de mettre en cause, comme c'est le cas de l'entretien non directif ou du sondage d'opinion. Ainsi naquit la confusion entre les genres: littéraire, politique et sociologique. Tout ceci crée l'impression que la sociologie consiste à recueillir, -en appliquant la « conversation ordinaire »-, les témoignages de n'importe quel individu sur n'importe quel thème et les mettre ainsi à la portée de tous le monde…
|
