ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفهوم العدالة بين أفلاطون و أر...>الوصف

مفهوم العدالة بين أفلاطون و أرسطو

المصدر: مجلة ديوجين
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم الفلسفة
المؤلف الرئيسي: الفراح، فوزية الطاهر خليفة (مؤلف)
مؤلفين آخرين: النشار، مصطفى حسن (مشرف)
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2014
الشهر: يناير
الصفحات: 458 - 459
ISSN: 2090-3391
رقم MD: 745705
نوع المحتوى: عروض رسائل
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفلاسفة اليونايون | أفلاطون | أرسطو، طاليس | مفهوم العدالة | عرض و تحليل الرسائل الجامعية | رسائل الدكتوراه
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تبحث هذه الرسالة في مفهوم العدالة بين أفلاطون وأرسطو، وتشمل مقدمة وخمسة فصول وخاتمة، الفصل الأول يتناول العدالة في دول المدن اليونانية، والفصل الثاني يتناول العدالة قبل أفلاطون وأرسطو، أما الفصل الثالث فيبحث عن ماهية العدالة، أما الفصل الرابع فيبحث عن القانون والعدالة القانونية بين أفلاطون وأرسطو، أما الفصل الخامس فيبحث فى مصير فلسفة العدالة بعد أفلاطون وأرسطو وعند الرواقيين وشيشرون. أما الخاتمة فقد دونت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال هذا البحث على مستوى الأخلاقي والسياسي والمقترحات إلى أمل في تطوير دراستها كلها إن كان ذلك ممكنا.

This message seek in justice concept between Plato and Aristotle, includes ( introduction, five chapters and conclusion), The first chapter discuss the justice in the Greek cities and state. The second chapter discuss the Justice before time of Plato and Aristotle, The third chapter discuss what is the essential essence of justice and its types between Plato and Aristotle}. The forth chapter discuss the Law and legal justice between Plato and Aristotle. The fifth chapter discuss the destiny of the philosophy of justice after Plato and Aristotle . But ,in the conclusion it was noted the most important results of this research at moral, political and social level, and the suggestions which the researcher hope to develop his study as it is possible.
ISSN: 2090-3391

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.