ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحريم السلطاني ودوره في العصر...>الوصف

الحريم السلطاني ودوره في العصر المملوكي "648 - 923هـ. / 1250 - 1517م."

المصدر: دورية كان التاريخية
الناشر: مؤسسة كان للدراسات والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: الشوربجى، محمد جمال حامد نعمة الله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Shourbagy, Mohammed Jamal Hamid
المجلد/العدد: س8, ع29
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 45 - 60
ISSN: 2090-0449
رقم MD: 747005
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدولة المملوكية | الحريم السلطاني | الجواري | الطواشية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخوندات | المرأة المملوكية | الطواشية | قلعة الجبل | الجواري
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

232

حفظ في:
المستخلص: يتحدث هذا البحث عن حريم سلاطين المماليك، ويبدأ بالتعريف بالأماكن التي يعيشون فيها داخل القلعة، والمكان المخصص لكل خوند من خوندات السلاطين وما تحتويه هذه الأماكن من ملابس وأدوات زينة ونحوها، وكذا الأماكن التي يعيش فيها السراري والجواري والطواشية ونحوهم، ثم ينتقل بعدها للحديث عن زمام دور الحريم ومساعديه، ويشير إلى أن هذه الأماكن كانت تعد في بعض الأحيان مكانًا للإقامة الجبرية كما حدث مع العزيز يوسف مثلاً. كما يرصد البحث أسماء زوجات السلاطين وجواريهم حتى نهاية العصر المملوكي، ثم يتطرق البحث إلى الحديث عن بعض مظاهر الحياة الاجتماعية، فيتحدث عن حياتهم الخاصة في الأفراح كالزواج وشفاء المريض والإنجاب، وخروج هؤلاء الخوندات في صحبة السلطان أو منفردين للتنزه في الجيزة وغيرها، ولكن هذا الفرح والسرور كثيرًا ما كانت تكدره مصيبة الموت، ولهذا تحدث البحث عن مراسم الموت والجنائز عند هؤلاء، ثم انتقل بعدها للحديث عن تدين الخوندات وانخراط بعضهن ضمن بعض الطرق الصوفية كالطريقة الأحمدية، وأداءهن لفريضة الحج مرة أو عدة مرات، ولكن لم يمنع هذا من وجود بعض الأمراض الخلقية كالسرقة والسحر ونحو ذلك. ويرصد البحث مصادر الثروة عند هؤلاء الخوندات وموقف السلاطين منها، وينتقل بعدها للحديث عن دورهم في الحياة السياسية كالتأثير على السلطان في الولاية والعزل، أو التدخل للصلح بين السلطان الصغير وكبار الأمراء، أما الدور الاجتماعي فقد تمثل في بناء المنشآت الخيرية كالمساجد والأسبلة ونحوها.

This research talks about the women of the Mamluk Sultans. It begins by describing the places where they live in the castle, as well as the place dedicated to each Khawand Khund of the Sultans Khawands. Besides, the contents of these places of clothes and the ornament tools and so on. In addition to the places where the Female slaves, maids and the servants ,etc. The research then turns to talk about the role of the women and their assistants, and points out that these places were sometimes considered a place of forced residence. For example, as happened with Al Aziz Yusuf. The research also included the names of the wives of the sultans and their maids until the end of the Mamluk era. Then the research indicated some aspects of the social life, their private lives in the happy ceremonies such as the marriage, the patient recovery and the childbirth. In addition to the departure of these Khawands in the company of the Sultan or alone for a walk in Giza or elsewhere. This pleasure was often riddled by the calamity of death. This is why the research tackled the death ceremonies and the funerals of them. It then turned to talk about the religion of Khawands and the involvement of some of them in some Sufi methods, such as Al Ahmadia method, and their performance of the Hajj once or several times. However, this did not prevent the existence of some evils such as the theft, the magic and so on. The research monitored the sources of wealth in these Khawands and the position of the sultans of them. It then turned to talk about their role in the political life, such as the influence on the Sultan in the state, the dismissal, or the interference for the reconciliation between the Sultan and the small princes. The social role represented in the construction of the charitable institutions such as the mosques , the roads and so on.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-0449

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.