| LEADER |
04739nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0131094 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a مكي، أبو زيد بن محمد
|g Makki, Abu Zayd bin Muhammad
|e مؤلف
|9 318937
|
| 245 |
|
|
|a أنواع الحوار بين الأديان :
|b عرض و نقد
|
| 246 |
|
|
|a Interfaith Dialogue
|
| 260 |
|
|
|b مركز التأصيل للدراسات والبحوث
|c 2012
|m 1433
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 215
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هذا بحث في "أنواع الحوار بين الأديان" وقد توصل الباحث إلى أن الدعوة للحوار بين الأديان تختلف باختلاف مقاصد الداعين لها، والمشاركين فيها، فلا يمكن الحكم عليها بحكم واحد. \ وهذه الأنواع بالاستقراء يمكن حصرها في سبعة أنواع هي: \ •\ حوار المعارف بين الأديان. \ •\ حوار الدعوة والبلاغ بين الأديان. \ •\ حوار التعايش بين الأديان. \ •\ حوار التسامح بين الأديان. \ •\ حوار التقارب بين الأديان. \ •\ حوار الوحدة بين الأديان. \ •\ حوار التوحيد بين الأديان. \ فحوار التعارف هو تعريف كل محاور بدينه بدون قصد الدعوة إليه، فإن قصد ذلك صراحة فهو حوار الدعوة، وإن كان المقصد منه التعاون على قضايا معيشية فهو حوار التعايش، وإن كانت القضايا المطلوب التعاون عليها دينية فهو تسامح، فإن كانت مشتركة بين الطرفين فهو تقارب، وإن كان المقصود هو البحث عن عناصر موحدة للأديان فهو وحدة، وإن كان البحث عن دين جديد ملفق فهو توحيد. \ وقد تبين جواز المشاركة في حوارات: التعارف والدعوة والتعايش بالضوابط الشرعية المذكورة في البحث وغيره. \ وأما حوار التقارب والوحدة والتوحيد فلا تجوز المشاركة فيها. \ وأما حوار التسامح فيجوز المشاركة فيه بالمفهوم الإسلامي لا المفهوم الغربي. \ هذا وأسأل الله تعالى أن يكون البحث صوابا مفيدا، وصلى الله على محمد وآله وسلم.
|b This paper tackles an issue related to types of interfaith dialogue. The researcher concluded that the call for an interfaith dialogue is one that differs according to the goals and purposes of its advocates, and therefore, it cannot be judged from one perspective. The different types of interfaith dialogue can be categorized into four types, namely: 1) An interfaith dialogue for acknowledgement of the ‘other’; 2) An interfaith dialogue for promulgation and propagation of faith; 3) An interfaith dialogue for coexistence among faith holders; 4) An interfaith dialogue for tolerance; 5) An interfaith dialogue for convergence; 6) An interfaith dialogue for unity; and 7) An interfaith dialogue for amalgamation. An interfaith dialogue for acknowledgement of the ‘other’ aims at recognizing religion per se, without propagating it; if the purpose is to propagate a faith, this makes the dialogue a one for co-existence amongst different faith communities. A dialogue for tolerance is one that raises discussion of issues of cooperation among faith communities, while it becomes a dialogue for convergence when advocates discuss issues of similarity between faiths. A dialogue becomes a one of unification when dialogists look for elements of unity among faith while a dialogue for amalgamation has the purpose of creating a false religion made up of a mixture of different faiths. This paper indicated that Muslims can participate in the different interfaith dialogues for acknowledgement of the others, for faith advocacy, and for tolerant co-existence according to certain criteria here explicated in this article. However, any interfaith dialogue for unification or amalgamation is repudiated and scrapped as null and void. A dialogue for tolerance is considered legal according to Islamic Sharia, but not by the Western standards.
|
| 653 |
|
|
|a حوار الأديان
|a النقد الفكري
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Al-Taseel Journal of Contemporary Thought
|l 005
|m مج3, ع5
|o 0536
|s مجلة التأصيل للدراسات الفكرية المعاصرة
|v 003
|x 1658-5208
|
| 856 |
|
|
|u 0536-003-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 748317
|d 748317
|
