| LEADER |
02952nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0131159 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a مريني، محمد
|g Merini, Mohammed
|e مؤلف
|9 314668
|
| 245 |
|
|
|a القراءة والمجتمع أية علاقة:
|b مقاربات من منظور علم الإجتماع التجريبي
|
| 260 |
|
|
|b مركز الإنماء القومي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 84 - 98
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت البحث إلي طرح موضوع بعنوان" القراءة والمجتمع أية علاقة؟ مقاربات من منظور علم الاجتماع التجريبي". وتناول البحث عدة نقاط والتي تمثلت في: أولاً: القراءة في علاقتها بأنظمة التواصل. ثانياً: القراءة في علاقتها بالنظم القيمية. ثالثاً: القراءة في علاقتها بالسلطة الرمزية. رابعاً: مفهوم الحقل في علاقته بمسألة القراءة. خامساً: مفهوم الرأسمال في علاقته بمسألة القراءة. سادساً: مفهوم الهابيتوس في علاقته بمسألة القراءة. سابعاً: تركيب ونقد. وأوضح البحث أن الخطاب النظري للسوسيولوجيا التجريبية-باعتباره كان يتوخى تقليص النص الأدبي إلى شيء محايد-هو خطاب ذو طابع إيديولوجي، وإيديولوجيته هي شكل خاص من أشكال إيديولوجيا السوق الناتجة عن تقسيم العمل في المجتمع الرأسمالي من جهة وتشيئ العمل أو الإنتاج الذي لم يعد نتيجة لسيرورة إنتاجية بل موضوعاً للتبادل و" التداول" من جهة ثانية. واختتم البحث ذاكراً أن التصور المنهجي الذي ينطلق منه علم الاجتماع التجريبي قريب من المنظور الذي يقدمه فيبر في دعوته إلى تحويل علم اجتماع الأدب إلي علم موضوعي؛ من خلال استبعاد نقد الأعمال الأدبية، وتجنب أحكام القيمة، ذلك هذا النوع من الأحكام ينتمي إلى عالم الجمال أو إلى النقد الأدبي، لذلك فهي ليست مقبولة في أعمال عالم اجتماع الأدب والفن. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإجتماعية
|a القراءة
|a علم الإجتماع التجريبي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|l 170,171
|m مج36, ع170,171
|o 1144
|s مجلة الفكر العربي المعاصر
|t Journal of Contemporary Arab Thought
|v 036
|
| 856 |
|
|
|u 1144-036-170,171-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 748404
|d 748404
|
