العنوان بلغة أخرى: |
The Active Participle in the Sublime Prophetical Sayings : Analytical Semantic Study "saheeh muslim as case study" |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | إسماعيل، طه محمد نمر (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | الشاعر، حسن بن موسى (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
موقع: | الزرقاء |
الصفحات: | 1 - 286 |
رقم MD: | 748498 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | الجامعة الهاشمية |
الكلية: | عمادة البحث العلمي والدراسات العليا |
الدولة: | الاردن |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة اسم الفاعل في الحديث النبويِّ الشريف دراسةً تحليليَّةً دلاليَّةً، مُتَّخذةً من صحيح مسلم أنموذجًا لها، هادفةً إلى مناقشة مبحث من أبرز المباحث الصرفيَّة والنحويَّة، ودراسته دراسة دلاليَّة حديثة في ضوء الدلالة السياقيَّة التي تربط بين التراكيب والدلالة، وذلك من خلال استقراء الأحاديث النبويَّة المُشْتَمِلَة على اسم الفاعل في صحيح مسلم، ودراستها في ضوء المنهج الوصفيِّ التحليليّ. تكوَّنت هذه الدراسة من ثلاثة فصول، تناول الباحث في الفصل الأول العديد من القضايا الصرفيَّة النظريَّة مثل مفهوم اسم الفاعل، وقواعد اشتقاقه من الثلاثيِّ وغير الثلاثيِّ، ثم انتقل الباحث إلى الجانب التطبيقيِّ، فعَمِلَ على بيان أوزان اسم الفاعل من الثلاثيِّ وغير الثلاثيِّ في الحديث النبويِّ الشريف، وقواعد اشتقاقه من الفعل الصحيح والفعل المعتلِّ، وخُصِّص جانبٌ من هذا الفصل لمناقشة قضية تأنيث اسم الفاعل. وفي الفصل الثاني تمَّ الحديث عن شروط إعمال اسم الفاعل وشروط إضافته التي تناولها النُّحاة، ثم جاء الجانب التطبيقيُّ الذي تضمَّن مناقشة قضايا إعمال اسم الفاعل وقضايا إضافته في الحديث النبويِّ الشريف. أمَّا الفصل الثالث فقد اتَّجه إلى الجانب الدلاليِّ؛ فتناول الباحث فيه دلالة الثبوت والحدوث في اسم الفاعل، والدلالة على الزمن، والدلالة على المبالغة، والدلالة على اسم المفعول، وقد تمَّ مناقشة هذه الدلالات من خلال السِّياق الوَارِد فيه اسم الفاعل بوصفه القَادِر على كشف دلالات هذه الصيغة وتحديد معانيها. وتوصلت الدراسة إلى جملةٍ من النتائج، لعلَّ من أهمِّها: اسم الفاعل يدلُّ على الثبوت كما أنَّه يدلُّ على الحدوث، ولا يمكن تحديد هذه الدلالة إلاَّ من خلال النَّظر في السِّياق الذي وَرَدَ فيه اسم الفاعل، كما توصَّلت الدراسة إلى توافق القواعد الصرفيَّة والنحويَّة التي نصَّ عليها اللغويون مع ما جاء في الحديث النبويِّ الشريف، ممَّا يؤكِّد أنَّ كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدُّ مصدرًا أساسيًّا من مصادر الاحتجاج اللغويِّ. |
---|