| LEADER |
03173nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0131326 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 303905
|a ماجدي، سيف الدين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ابن سينا وتأويل القرآن:
|b المنهج والدلالات
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة - مركز الدراسات الإسلامية بالقيروان
|c 2015
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 157 - 172
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدفت الدراسة تسليط الضوء علي ابن سينا وتأويل القرآن من حيث المنهج والدلالات. وارتكزت الدراسة على عدة عناصر، كشف العنصر الأول عن المشهد المنهجي للتأويل في عصر ابن سينا. وتطرق العنصر الثاني إلى منهج التأويل عند ابن سينا، حيث تتكون بنية المنهج عند ابن سينا من ثلاثة عناصر، هي، اللغة وعلم الحكمة: الفلسفة، وعلم التصوف. وركز العنصر الثالث على دلالات المنهج السينوي في التأويل، من خلال رصد الدلالات، هي على النحو التالي، الدلالة الأولي: التحرر من هيمنة المنهج السلفي، والدلالة الثانية: المزاوجة بين الحكمة العقلية والحكمة الذوقية الصوفية: تصالح العقل والعرفان. وتصدى العنصر الرابع إلى منهج ابن سينا واستشراف المستقبل. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن ابن سينا كان شاهد عصره ، فهو مطلع على مناهج التأويل في زمانة، منهج السلفيين من النصيين ، ومنهج العقليين من أهل الرأي على اختلاف فرقهم ، ومنهج الصوفية، إلا أنه بادر إلى تأسيس مقاربة منهجية أخرى تجمع فوائد المناهج السابقة ، لا من باب التلفيق بل من باب العودة إلى أهمية التراكم الذي أنتجه الفكر الإسلامي، كما جمع ابن سينا بين هذه المناهج من منطق الاعتراف بأهمية تعدد زوايا النظر، ومن منطلق التحرر من التعصب المنهجي عند قراءة النصوص ، ذلك أن التعصب المنهجي هو أيضا خطر جسيم يعوق العقل ويعطل الفكر وينظر للإقصاء والاستبعاد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفلاسفة المسلمون
|a ابن سينا، الحسين بن عبدالله ، ت 428 هـ
|a تأويل القرآن
|a الفلسفة الإسلامية
|a التصوف الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 التاريخ
|6 Islamic Studies
|6 History
|c 006
|l 002,003
|m ع2,3
|o 1465
|s مجلة المدونة
|t Blog Magazine
|v 000
|x 2356-6043
|
| 856 |
|
|
|u 1465-000-002,003-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 748668
|d 748668
|
