المصدر المؤول من ( أن والفعل ) : أشكاله التركيبية ودلالته السياقية سور البقرة وآل عمران والأعراف نموذجاً
| المؤلف الرئيسي: | المغربى، أحمد موفق محمد (مؤلف) |
|---|---|
| مؤلفين آخرين: | العموش، خلود إبراهيم سلامة (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2012
|
| موقع: | الزرقاء |
| الصفحات: | 1 - 169 |
| رقم MD: | 748909 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | الجامعة الهاشمية |
| الكلية: | عمادة البحث العلمي والدراسات العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
143
| المستخلص: |
تناولت هذه الدراسة المصدر المؤول من (أنْ والفعل): أشكاله التركيبية ودلالته السياقية في سور البقرة وآل عمران والأعراف؛ هادفة إلى بيان الدور الدلالي لهذا التركيب النحوي في السياق، وذلك باستقراء السور المذكورة في ضوء النظرية السياقية. وصدرت هذه الدراسة بعرض المصطلحات التي تتشكل منها، وهي: المصدر في العربية حدّه وأنواعه، وأشكاله التركيبية، وذلك في التمهيد، ثم عرضت الدراسة للمصدر المؤوّل من (أنْ والفعل) حدّه وخصائصه التركيبية، وذلك في الفصل الأول. وفي الفصل الثاني ناقشت الدراسة المصدر المؤول من (أنْ والفعل) عمدةً في السور المذكورة. وفي الفصل الثالث تعرّضت الدراسة إلى تحليل المصدر المؤوّل من (أنْ والفعل) فضلةً في السور المذكورة. وتوصّلت الدراسة إلى جملة من النتائج من أهمّها: أنّ استعمال المصدر المؤول يختصّ بسياقات معينة يفيدها ويغنيها، فهو أكثر مرونة لإمكانية تكيّفه مع السياق من خلال زمن الفعل الذي يقترن به، وأنّ المصدر المؤول يخرج إلى معانٍ جديدة تتوافق والحالات التركيبية في الجمل؛ فكون المصدر المؤول مبتدأ أو مفعولاً لأجله أو مضافاً إليه مثلاً، يثري السياق ويرمي إلى المعنى المقصود دون تقصير أو لبس. |
|---|
عناصر مشابهة
-
التوجيهات النحوية للمصدر المؤول من أن والفعل في القرآن الكريم
بواسطة: السيد، فوزي عبدالرازق عبدالقادر منشور: (2013) -
التوجيهات النحوية للمصدر المؤول من أن ومعموليها في القرآن الكريم
بواسطة: السيد، فوزي عبدالرازق عبدالقادر منشور: (2012) -
المصدر الصريح و المؤول
بواسطة: السامرائي، فاضل صالح منشور: (1979) -
المصدر المؤول في سورة المعارج: دراسة لغوية سياقية
بواسطة: الطحاوي، حنان عبدالغفار عباس حسين منشور: (2022) -
الفعل ودلالته الزمنية عند الأصوليين
بواسطة: عبدالكريم، بكري منشور: (1995)
