| LEADER |
03661nam a22003497a 4500 |
| 001 |
0131693 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-043-998-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a النويهي، محمد خليل محمد
|g Al-Nwahee, Mohammad Khalil Mohammad
|e مؤلف
|9 425773
|
| 245 |
|
|
|a كرامات الأولياء بين الإثبات والنفي
|
| 246 |
|
|
|a Guardians Karamas between Affirmation and Negation
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 345 - 355
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن الناظر في كتب علم التوحيد يجد أن العلماء قد اتفقوا فيما بينهم على جريان الخارق للعادة على يد الأنبياء والمرسلين وهو المسمى بالمعجزة، كمعجزة القرآن الكريم لسيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، والعصا لموسى عليه السلام، وإبراء الأكمه والأبرص لعيسى السلام، وغيرها كثير. ولكن الخلاف احتدم حول مسألة جريان الخارق للعادة على يد عبد الظاهر الصلاح ولم يدع النبوة وهو المعبر عنه بالولي، والخارق الذي جرى على يده هو المعبر عنه بالكرامة. فبدأت كل فرقة من الفرقتين تسوق الأدلة التي تنصر قولها وتزييف ما عداها من الأقوال، ولذلك أحبيت أن أخوض غمار هذه المسألة، وأن أقف على أدلة الفريقتين مناقشاً وناقداً لما اراه بعيداً عن الحق في هذه المسألة، ومؤيداً وناصراً لما قام عليه الدليل دون إفراط أو تفريط.
|
| 520 |
|
|
|b The beholder in the books of theology finds that scientists have agreed on the flow of the extraordinary at the hands of the prophets and messengers, which called a miracle, miracle of the Qura’n to the prophet Mohammed peace be upon him, and stick to Moses, peace be upon him, and healing the blind and the leper to Jesus, and many others. But the controversy has raged around the issue of the flow of the extraordinary at the hands of human being honesty substantive did not pretend a prophecy expressed saint, and Ripper, who was on his hand is expressed in dignity. Began each band of the teams to present evidence that upholding saying and counterfeiting else than words, so I wanted to go into the midst of this issue, and I stand on the evidence of the two teams discussing and criticizing of what I see out of the right in this matter, and a supporter of Things with evidence what has him guide without excess or abuse.
|
| 653 |
|
|
|a الأولياء والصالحين
|a الكرامات
|a أهل السنة
|
| 692 |
|
|
|a النبي والرسول
|b Extraordinary
|
| 692 |
|
|
|b Supernaturae
|
| 692 |
|
|
|a المعتزلة
|b Sunna Sect
|
| 692 |
|
|
|b Prophet and Messanger
|
| 692 |
|
|
|a الكرامة
|b Curator
|
| 692 |
|
|
|a الولي
|b Guardian
|
| 692 |
|
|
|a المعجزة
|b Mutazelate
|
| 692 |
|
|
|a أهل السنة
|b Karama
|
| 692 |
|
|
|a الخارق للعادة
|b Miracle
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 003
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 998
|m مج43, ملحق
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 043
|x 1026-3748
|
| 856 |
|
|
|u 0272-043-998-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 749233
|d 749233
|
