| LEADER |
04282nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0352035 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 155337
|a القاري، حسان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a أنسنة الوحي :
|b دراسة نقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2010
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 424
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تروج في الوقت الراهن وخاصة في الأوساط الفلسفية والشرعية المتعصرنة بعض الدعاوى التي تزعم أن الوحي الإلهي إنما هو نصوص بشرية أو نصوص مطلقة عن المعاني، ولذلك فإن بإمكان أي شخص أن يفهمها أو يفسرها على النحو الذي يراه منسجما مع ظروفه وآرائه؛ وتستخدم لتدعيم مثل هذه الدعاوى بعض المقولات الشرعية المتصلة بعلوم القرآن أو أصول الفقه، كالنسخ وأسباب النزول، وتبدل الأحكام بتبدل الأحوال. \ وتحمل هذه الدعاوى تأثراً واضحاً ببعض الدعوات الفلسفية الغربية الحديثة التي تتبنى قواعد الهرمونوطيقا التي تسعى إلى تحويل الثيولوجي إلى أنتروبولوجي. وهي بالنهاية تمهد إلى نبذ الوحي والتخلي عنه. \ وللتحقيق في صحة مثل هذه الدعاوى من بطلانها لا بد من دراسة ظاهرة الوحي على أساس المنهج العلمي السليم، مع تركيز العناية بكل جانب ذي صلة بالموضوع المطروح. للتأكيد أن هذا الوحي إلهي المصدر لا بشري. \ وفي سياق ذلك لا بد من دراسة مقارنة لمواقف الفلاسفة الأقدمين، والفلاسفة الإسلاميين، وأحبار النصارى، والمستشرقين، والعلمانيين العرب وصولاً إلى مناقشة تلك المقولات الأنسنية، بالاعتماد على مراجعة الأساس المعرفي الأبستمولوجي لها، وتوضيح صلتها ببعض المفاهيم الفلسفية القديمة وبالسفسطة واللاأدرية. ودراسة مدى صحة اعتمادها المزعوم على الأسس الشرعية السالفة الذكر. \ ولا بد أيضاً من مناقشة الاتجاه الهرمينوطيقي مقارناً بالقواعد الأصولية لفهم النصوص، ليتم بيان حقيقة العلاقة بين الوحي ومن أوحاه، وأن فهم النص هو في الحقيقة محاولة فهم مراد الله فيما أوحاه، مما يعني أن محاولة فهم النص على أنه وحدة منقطعة عن مصدره هي محاولة باطلة؛ وأن القانون السليم لفهم النص عامة والموحى به خاصة ما هو في الحقيقة إلا القواعد الأصولية المقررة لدى الفقهاء المسلمين. \ وبذلك كله تكون الأمور قد اتضحت وضوحاً يساعد على كشف الدوافع الحقيقية لإنشاء وإشاعة هذه الدعوات الفلسفية المعاصرة في المجتمع العربي والإسلامي وخطرها على مشروع النهوض بالحضارة الإسلامية.
|
| 555 |
|
|
|a 690667
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a الوحي
|a العقيدة الإسلامية
|a الغيبيات
|a المباحث القرآنية
|a أسباب النزول
|a الفلسفة الحديثة
|a العلمانية
|a المستشرقون
|a الفلاسفة المسلمون
|a الاسلام والنصرانية
|a الإسلام واليهودية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|4 القانون
|6 Economics
|6 Law
|c 013
|e Damascus University Journal for the Economics and Legal Sciences
|f Maǧallaẗ ǧāmiʿaẗ Dimašq li-l-ʿulūm al-iqtiṣādiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 002
|m مج26, ع2
|o 0283
|s مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية
|v 026
|x 2072-2273
|
| 856 |
|
|
|u 0283-026-002-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 74943
|d 74943
|
