| LEADER |
02622nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132152 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الجنيدي، عبدالله بن شاكر
|e مؤلف
|9 91611
|
| 245 |
|
|
|a القران الكريم :
|b المصدر الاول للعقيدة والشريعة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2014
|g المحرم
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 42 - 44
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة الضوء على القرآن الكريم المصدر الأول للعقيدة والشريعة. فقد نهج القرآن الكريم في إيضاح العقائد طريقين: الطريق الأول: سياق الآيات القرآنية في مدلولاتها العقدية سياق الأخبار المسلمة التي بلغت من وضوح الدلالة وما لا يتصور معه إنكار أحد لها، والطريق الثاني: سياق الآيات القرآنية جارية على موازين العقول الصحيحة كما في قوله تعالي: ""لو كان فيهما إلهة إلا الله لفسدتا فسبحان الله رب العرش عما يصفون"". وكشفت الورقة عن عناية القرآن الكريم بالعقيدة، وأساليب القرآن في الحديث عن الوحدانية والتوحيد، وأنواع الأدلة القرآنية في الدلالة على التوحيد. وختاما فقد استخرج العلماء من القرآن الكريم أنواعا كثيرة من الأدلة العقلية، منها: الدليل البدهي وهو الذي يقوم على استخدام الحقائق المشهورة، والبديهيات المستقرة في ابتناء الدليل عليها، فيذعن الخصم للدليل إذعانا إن كان منصفا. ودليل التمانع وهو مأخوذ من قوله الله تعالي: ""لو كان فيهما إلهة إلا الله لفسدتا""، ودليل التسليم وهو الذي يسلم فيه بوقع المستحيل تسليما جدليا ثم يستدل على عدم فائدة هذا المحال على تقدير وقوعه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a معاني القرآن
|a آيات الأحكام
|a العقيدة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 517
|m س44, ع517
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0596-044-517-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 749888
|d 749888
|
