| LEADER |
02744nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132310 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 121213
|a السليمان، خالد بن عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التكييف الفقهي لبدل الخلو:
|b الحلقة الثانية
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g ربيع الثانى
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت المقالة عن التكييف الفقهي لبدل الخلو الذي يأخذه المستأجر من المالك وحكمه. وتطرقت المقالة إلى التكييف الفقهي لبدل الخلو الذي يأخذه المستأجر من المالك، والحكم الشرعي لبدل الخلو الذي يأخذه المستأجر من المالك. كما كشفت عن التكييف الفقهي لبدل الخلو الذي يأخذه المستأجر من المستأجر الجديد وحكمه الشرعي، حيث تم ترجيح الرأي القائل بـ "" أنه يجوز للمستأجر أن يأخذ من مستأجر جديد بدلا للخلو في مقابل تنازله عن حقه في الاختصاص بمنفعة العقار المستأجر"" لقوة أدلتهم. وختاما فقد استند أصحاب هذا المذهب على عديد من الأدلة، منها: بأنه قد جرى العمل به في العرف والعادة، ومعلوم أن العادة محكمة طالما لم تتعارض مع نصوص الشرع، وأنه يجوز أن يتنازل المستأجر عن أحقيته في منفعة العقار المؤجور لصالح شخص آخر، قياسا على ما أفتي به كثير من الحنفية من جواز النزول عن الوظائف بمال، استنادا إلى العرف والعادة، وأن الخلو من قبيل ملك المنفعة لا ملك الانتفاع؛ إذ مالك الانتفاع ينتفع بنفسه فقط، وعليه فلا يملك أن يؤجر أو يهب أو يعير لغيره؛ لأن مالك الانتفاع يقصد ذاته مع وصفه كإمام وخطيب ومدرس وقف عليه، أما مالك المنفعة فله أن يؤجر، ويهب ويعير لغيره مع انتفاعه بنفسه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الشرعية
|a التكييف الفقهي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|l 520
|m س44, ع520
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0596-044-520-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750094
|d 750094
|
