| LEADER |
02783nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132358 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
| 245 |
|
|
|a أثر السياق فى فهم النص:
|b تأثير قرائن السياق على الاحكام الفقهية: الحلقة 70
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g جمادى الآخرة
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 41
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "كشفت الورقة عن أثر السياق في فهم النص: تأثير قرائن السياق على الأحكام الفقهية. واستعرضت الورقة قرائن لفظية متصلة، وقرائن لفظية منفصلة، وبعض القرائن العامة. كما ناقشت إشكالية دخول الحائض المسجد والمكث فيه، من حيث ما يحرم على الحائض بإجمال أهل العلم، وبعض الأمور التي اختلف أهل العلم في جوازها أو عدم جوازها على الحائض، وآراء العلماء حول دخول الحائض المسجد والمكث فيه. وختاما فليس هناك دليل على تحريم دخول الخائض، وكذا الجنب المسجد والأصل الجواز، فقد ذكر شيخ الإسلام حديث: لا أحل المسجد لجنب ولا حائض، وغيره، وقال: وقد تكلم في هذين الحديثين، ولهذا ذهب أكثر العلماء كالشافي وأحمد وغيرهما إلى الفرق بين المرور واللبث، جمعا بين الأحاديث، ومنهم من منعها من اللبث والمرور، كأبي حنيفة ومالك ومنهم من لم يحرم المسجد عليها، وقد يستدلون على ذلك بقوله تعالى: "" ولا جنبا إلا عابري سبيل"". وأباح أحمد وغيره اللبث لمن يتوضأ، وقال التويجري: يحرم على الحائض والنفساء ما يلي: الصلاة والصوم والطواف بالبيت والوطء في الفرج ويحرم على زوجها أن يطلقها وهي حائض، ويجوز لها دخول المسجد، ومس المصحف، وقراءة القرآن ونحو ذلك ولا تمنع من أي شيء إلا بدليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الشرعية
|a الأحكام الشرعية
|a القرائن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|l 522
|m س44, ع522
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0596-044-522-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750165
|d 750165
|
