LEADER |
02994nam a22002057a 4500 |
001 |
0132486 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a الجنيدي، عبدالله بن شاكر
|e مؤلف
|9 91611
|
245 |
|
|
|a افتتاحية العدد:
|b منهج المخالفين لأهل السنة فى التعامل مع النصوص الشرعية
|
260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g شوال
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 2 - 5
|
336 |
|
|
|a افتتاحيات
|b Editorial
|
520 |
|
|
|e استعرض المقال منهج المخالفين لأهل السنة في التعامل مع النصوص الشرعية. وقسم المقال إلى عدة عناصر، تناول الأول الجرأة في رد النصوص التي تخالف قواعدهم، حيث وضع المخالفون للحق قواعد لأنفسهم ساروا عليها وانطلقوا من خلالها، وبناء على ذلك ردوا نصوص الوحي المخالفة لما قعدوه ووضعوه من عند أنفسهم، ومن ذلك، الجرأة العجيبة في رد النصوص الثابتة، قرآناً كانت أم سنة، ومع ذلك ما وقع من عمرو بن عبيد المعتزلي الذي قال في حديث ""عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي يقول فيه: ""حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق-قال: إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكاً يؤمر بأربع كلمات ويقال له: اكتب عمله ورزقه وشقي أو سعيد"". وتطرق الثاني إلى اتهام الرسل صلوات الله وسلامه عليهم بالتجهيل والكذب حيث بلغت الجرأة بفريق من الناس أن يتهموا الأنبياء بالكذب على جمهورهم من باب مصلحتهم، وأن ما ذكروه عبارة عن خيالات وأمثال مضروبة لا حقيقة لها في واقع الأمر، وأنهم قصدوا به التخييل دون التحقيق. وأشار الثالث إلى الأخذ والعمل بالقرآن فقط دون السنة النبوية؛ حيث إن السنة وحي من الله تعالي، والله في كتابه قد أمر باتباع ما جاءنا به نبيه (ص). واختتم المقال بالعنصر الرابع ذاكراً بعض نصوص الوحي دون البعض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a أهل السنة
|a الأدلة الشرعية
|a السنة النبوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|l 526
|m س44, ع526
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
856 |
|
|
|u 0596-044-526-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 750353
|d 750353
|