| LEADER |
02815nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132579 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حشيش، علي
|e مؤلف
|9 395111
|
| 245 |
|
|
|a تحذير الداعية من القصص الواهية:
|b قصة المتكلمة بالقران مع بن المبارك في الحج
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g ذو الحجة
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 53 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على قصة المتكلمة بالقرآن مع ابن المبارك في الحج. فقد أورد هذه القصة أحد الدكاترة بكلية الدعوة جامعة الأزهر، في كتابه (كيف نحفظ القرآن)، وانتشرت هذه القصة على ألسنة الخطباء والوعاظ حتى ذكر هذه القصة أحد الخطباء على منبر مسجد الريان الكبير بالدوحة في يوم الجمعة، حيث قال في خطبته مستشهداً بهذه القصة، وكان من السلف من يحرص على الا يتحدث إلا بآيات من كتاب الله مخافة الوقوع في الزلل. وتناول المقال متن القصة وتخريجها فقد أوردها ابن حجة الحموي في (ثمرات الأوراق)، وأوردها أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي في كتابه (جواهر الأدب). كما أشار المقال إلى تحقيق أصول قصة المرأة المتكلمة بالقرآن، فهي لم تكن مع عبد الله بن المبارك، ولكنها مع عبد الله بن داود وأنها من طبقة رئيسية واحدة هي طبقة اتباع التابعين كما هو مبين من (التقريب). وأوضح المقال التخريج لقصة المتكلمة بالقرآن مع عبد الله بن داود فأخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني، والقصة واهية وعلتها عبد الله بن داود الواسطي. واختتم المقال بالتحقيق لقصة المتكلمة بالقرآن مع الأصمعي، فهذه القصة أيضاً عند الاصمعي واهية والخبر الذي جاءت فيه كذب مختلق مصنوع آفته الغلابي ذكره الحافظ الذهبي في (الميزان). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a القصص الواهية
|a الدعوة الإسلامية
|a الحج
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 014
|l 528
|m س44, ع528
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0596-044-528-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750516
|d 750516
|
