المصدر: | التوحيد |
---|---|
الناشر: | جماعة أنصار السنة المحمدية |
المؤلف الرئيسي: | عبدالعزيز، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س45, ع532 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | ربيع الآخر |
الصفحات: | 27 - 30 |
رقم MD: | 750532 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
"استعرض المقال نظرات في الإجماع ومدونات نقله؛ حيث أن نقلة الإجماع من أهل العلم في الجملة ينقسمون إلى قسمين، القسم الأول أهل نظر واستقراء تام، ومعرفة بعلماء الأمصار، ومذاهبهم، وأقوالهم الفقهية، وهؤلاء هم العمد في معرفة الإجماع ونقله، وهؤلاء لهم طريقتان في نقل الإجماع، الأولى أن ينقلوه في كتبهم مختلطاً بغيره مع نقلهم لمذاهب علماء الأمصار ومن هؤلاء الطحاوي في شرح معاني الآثار، وابن المنذر في كتبه الإشراف والأوسط والإقناع. والطريقة الأخرى إفراده بمصنف مستقل وهذه قليلة جداً عبر التاريخ، ولم يتصدر لها إلا بعض الافذاذ، كابن المنذر في كتابه الإجماع، وأبن حزم في مراتب الإجماع. أما القسم الثاني هو أهل نظر واستقراء ومعرفة بمذاهب علماء الأمصار في الجملة، لكن جل معرفتهم بها بواسطة غيرهم، كابن رشد الجد والحفيد، والنووي، وابن قدامة. وأشار المقال إلى كتاب مراتب الإجماع، لأبي محمد علي بن احمد بن سعيد بن حزم الظاهري المتوفي سنة 456ه، حيث قدم ابن حزم رحمه الله تعالى كتابه بمقدمة وضح فيها مذهبه في الاجماع ومنهجه الذي سيتبعه في نقله، ومن معالم منهج ابن حزم في الكتاب أنه لا يدخل فيه إلا الإجماع المتيقن (العلم بعدم الخلاف، لا عدم العلم بالخلاف). كما تناول المقال عدد من الكتب والتي تمثلت في، كتاب نوادر الفقهاء لمحمد بن الحسن التميمي الجوهري المتوفي سنة 350ه تحقيق (فضل المراد، طبع دار القلم، دمشق)، وكتاب الإقناع للإمام الحافظ علي بن محمد بن عبد الملك أبي الحسن ابن القطان الفاسي المتوفي سنة 628ه)، كتاب موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية، لعبد الله بن مبارك البوصي (طبع مكتبة البيان الحديثة)، كتاب إجماعات ابن عبد البر من كتاب التمهيد، جمع، فؤاد الشهلوب، وعبد الوهاب الشهري، طبع دار القاسم بالرياض، وكتاب إجماعات ابن عبد البر (دراسة فقهية مقارنة)، وأخيراً كتاب موسوعة الإجماع لسعدي أبي جيب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|