| LEADER |
02509nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0132666 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، أحمد السيد علي
|e مؤلف
|9 55317
|
| 245 |
|
|
|a تذكير المسلمين باهمية قضاء الدين:
|b الحلقة الثالثة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2015
|g ربيع الآخر
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 70 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e جاء المقال لتذكير المسلمين بأهمية قضاء الدين. فقد تم تعريف مصطلح المدين المماطل في معجم مقاييس اللغة لأحمد بن فارس ب ""المطل أصل يدل على مد الشيء وإطالته"" وهو مشق من مطلت الحديدة إذا ضربتها ومددتها لتطول. وللترهيب من المطل، فقد رتب الشرع عليه الآتي: إتلاف الله ماله، والمماطل الغني ظالم، فقدانه للحسنات واكتسابه للسيئات. وقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ""نص الفقهاء على طرق تتبع لحمل المدين المماطل على الوفاء، منها: قضاء الحاكم دينه من ماله جبرا، ومنعه من فضول ما يحل له من الطيبات، وتغريمه نفقات الشكاية ورفع الدعوى، وإسقاط عدالته ورد شهادته، وتمكين الدائن من فسخ العقد الموجب للدين، وحبس المدين، وضرب المدين المماطل، وبيع الحاكم مال المدين المماطل جبرا. وختاما فقد ذهب المالكية إلى أن المدين إن امتنع من دفع الدين، ونحن نعرف ماله، أخذنا منه مقدار الدين، لا يجوز لنا حبسه، وكذلك إذا ظفرنا بماله أو داره أو شيء يباع له في الدين فعلنا ذلك، ولا نحسبه، لأن في حبسه استمرار ظلمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a علم الحديث
|a علماء الحديث
|a الإسلام
|a المسلمين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|l 532
|m س45, ع532
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0596-045-532-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 750641
|d 750641
|
